Tangan Ajaib Pak Lah dan Rafidah

Pemilihan untuk kepimpinan tertinggi UMNO akan berlangsung pada bulan Mac 2008. Setelah selesai pemilihan di peringkat cawangan dan bahagian, maka kini ahli-ahli UMNO untuk menunggu lebih 3 bulan untuk membuat pemilihan di peringkat tertinggi parti. Tan Sri Muhiyuddin Musa memberi komen bahawa anjakan tarikh Perhimpunan Agung UMNO yang sepatutnya pada Disember 2008, boleh menjejaskan kerja calun-calun yang mempunyai jawatan di dalam kerajaan. Namun komen tersebut telah ditempelak oleh banyak pihak termasuk Pak Lah yang berkedudukan sebagai Presiden UMNO, sebagai tidak menghormati keputusan Majlis Tertinggi.

Sementara untuk sayap Wanita UMNO, isyarat telah diberikan oleh bahagian-bahagian melalui pencalunan Dato’ Seri Shahrizat Abdul Jalil untuk jawatan Ketua Pergerakan UMNO bagi mencabar kedudukan Dato’ Seri Rafidah Aziz. Sharizat telah memohon tarikh peralihan kuasa dipercepatkan ke Mac 2008. Mesyuarat Exco Pergerakan Wanita dilaporkan menegas pendirian dengan berpegang pada plan asal, iaitu pada Jun 2009.

Nampaknya masing-masing, Presiden dan Ketua Pergerakan Wanita UMNO mempunyai rasa tanggungjawab yang tinggi. Menyelesaikan tugasan dan meredakan pergolakan parti menjadi alasan. Namun, pendirian yang diambil oleh mereka, mampu meredakan keresahan dikebanyakan ahli dan juga rakyat ? Rasanya tak perlu dihuraikan satu persatu tentang kesan dan juga akibat dari pendirian tersebut. Apa yang jelas, rasanya Pak Lah dan Rafidah mempunyai ‘tangan-tangan ajaib’ untuk menyelesaikan semua perkara dalam tempoh 3 bulan. Persoalannya, adakah ‘tangan-tangan ajaib’ juga akan dapat menyentap Muhiyuddin dan Kamilia atau Shahrizat sekali?

Perjuangan

­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­Sengaja mendiamkan diri tanpa sebarang entri untuk seketika. Lebih banyak memandang dan mendengar berbanding bersuara. Memandang gerak dan telatah, mendengar gosip, propaganda dan kadangkala fitnah (?). Tidak nampak keperluan untuk bersuara kerana emosi mengatasi kewarasan. Hati minat, tangan tak tergapai. Banyak halangan, cabaran dan dugaan.

Perjuangan politik pada pandangan banyak orang, adalah terlalu peribadi. Mungkin betul, kerana saya juga mengejar kepuasan peribadi. Saya akan berasa puas bila kezaliman dapat dihapuskan. Pemimpin tidak sepatutnya menzalimi pengikut dan pada masa yang sama, pengikut tidak juga boleh memiliki lesen untuk menzalimi pemimpin.

Pastinya saya akan selesa bila kepimpinan yang adil dapat dihidupkan. Adilkah kita bila memimpin dalam keadaan ‘bias’ dan penuh muslihat demi mengekalkan kekuasaan? Mungkin kita berdalih dengan alasan lumrah politik membenarkan yang sedemikian. Namun begitu, peraturan iman dan akhlak sesungguhnya tidak membenarkan.
Kesamarataan mungkin sukar malah masih punya jurang untuk dirapatkan. Protokol, budaya dan persepsi masyarakat mengikat tahap kemuliaan setiap insan. Dasar taqwa dan keimanan yang menjadi asas kemuliaan disisi Allah dikesampingkan. Sebaliknya, material dan keterampilan menjadi asas kemuliaan disisi insan.

Bagaimana pula dengan berjanji setia dan ketaatan? Pastinya ia terikat kepada perkara-perkara yang bukan berbentuk kemungkaran. Malang sekali, kiranya pemimpin yang baik boleh kita lahirkan tetapi pada masa yang sama kita gagal melahirkan pengikut yang baik. Sebenarnya, hal inlah yang menjadi keluhan Saidina Ali bin Abi Talib. Keberantakan diera pemerintahannya berpunca dari dikalangan pengikutnya tidak bersikap seperti mana beliau menjadi pengikut kepada khalifah-khalifah sebelum beliau.

Perjuangan adalah pengorbanan. Perjuangan bukan mengejar laba dan habuan. Sejarah telah membuktikan bahawa kebanyakan pejuang mati dalam kemiskinan. Justeru, kalau mengejar kekayaan maka berniagalah. Anda mungkin mati sebagai jutawan dan meninggalkan jariah kepada agama bangsa dan negara. Kalau ingin berpolitik, jadilah seorang pejuang yang berjasa dan mewariskan kemakmuran muka bumi serta kesejahteraan kepada generasi berikutnya.

Jelajah dan semarakkan erti perjuangan tidak kira di cawangan atau ranting anda huni, malah bahagian atau kawasan yang anda berada. Sesungguhnya anda dan saya bermaksud ‘kita’. Seterusnya, janganlah lupa bahawa kita adalah umat yang beragama, berbangsa dan bernegara. Tidak perlu menunggu orang lain untuk berjuang, mengapa tidak kita yang memulakan?

Selamat Hari Raya Aidil Fitri

Ramadhan yang lalu membuatkan saya dalam satu keadaan yang mempunyai waktu yang terhad. Hinggakan untuk mengemaskini blog, seolah-olah tidak punya waktu. Namun sekali-sekala, ada juga sekadar menjengah blog rakan-rakan supaya tidak ketinggalan informasi terkini.

Banyak juga peristiwa-peristiwa politik sensasi yang berlaku disamping ketidaktentuan ekonomi global. Apa pun, saya meletakkan diri sebagai insan biasa yang tidak mempunyai apa-apa kuasa membuat keputusan. Cukup sekadar dengar dan lihat. Ulas? Oh, begitu letih malah mungkin berbuih mulut kalau berminat untuk mengulas.

Hadirnya lebaran, lebih tertumpu mengelolakan hal-ehwal rumah seperti menyediakan persiapan hidangan, hiasan dan menyambut ahli keluarga yang bakal hadir berkumpul di rumah induk kami. Saban tahun semenjak perginya ayah menyahut panggilan ilahi pada 1999, adalah menjadi tugas dan tanggung jawab saya menjaga rumah induk keluarga kami. Meskipun sebagai anak yang bongsu dan mempunyai rumah sendiri, saya telah dipertanggungjawabkan menjaga ibu kami. Alhamdulillah, saya dibantu oleh seorang kakak yang menjaga ibu diwaktu saya dan isteri bekerja. Keadaan lebih mencabar apabila ibu menjadi OKU, bergerak menggunakan kerusi roda sejak 2005.

Sebenarnya sejak ibu menjadi OKU, saya tidak lagi berkunjung ke rumah saudara mara kerana menjaga rumah untuk menyambut tetamu yang datang untuk menziarahi ibu yang kebetulan yang tertua dalam ranting keluarga ketika ini. Mujurlah, isteri sangat memahami yang tidak pernah menyambut lebaran bersama keluarganya untuk sekian lama. Sebenarnya, ziarah yang saya, isteri dan anak-anak lakukan ialah hanya ke rumah bapa mertua dan nenek isteri. Itu pun, hanya selepas jam 5 petang hari raya pertama setiap tahun.

Kepada rakan-rakan bloggers, sempena tabir Ramadhan yang telah dilabuhkan dan kemenangan untuk kembali ke fitrah hakiki yang telah diraikan, ucapan Selamat Hari Raya berserta maaf zahir dan batin saya hulurkan untuk semua.

Pembangunan Modal Insan Vs. Pembelaan Insan

Saya terserempak dengan sepupu saya di sebuah hypermarket dan oleh kerana suasana kerja beliau mengikut shift, soalan yang sering menjadi pembuka perbualan ialah “kerja bila?”. Saya terkejut dengan jawapannya bahawa beliau telah bekerja mengikut waktu bekerja biasa apabila jabatan beliau (di sebuah syarikat GLC, pengendali pelabuhan) telah di ‘outsource’, berkuatkuasa pada 1 September yang lalu.

Nampaknya telah menjadi trend apabila semakin bertambah banyak organisasi perniagaan termasuk GLC melaksanakan ‘outsourcing’ yang pada pandangan pihak pengurusan organisasi berkenaan akan meningkatkan kecekapan dan meminimumkan kos. Persoalannya, apakah pandangan ini berasas?

Saya merumuskan, andainya trend ini terus berleluasa maka akan wujud keadaan Pembangunan Modal Insan VS Pembelaan Insan. Hal ini, dinyatakan melalui hipotesis saya yang seperti berikut:-

1. Apakah memadai KPI pengurusan syarikat cukup dengan dinilai melalui keuntungan bersih syarikat tanpa disertakan dengan keadilan dan tanggungjawab sosial?
2. Tidakkah pihak pengurusan menyedari keuntungan yang dianugerah oleh Allah s.w.t adalah termasuk rezeki pihak lain dan harus dikongsi bersama?
3. Kerajaan mepertingkat dan mempromosi Pembangunan Modal Insan dan adakah memadai dengan menyedia asas kecekapan insan dan kemudiannya membiarkan insan terbabit berjuang sendiri mendapatkan kebajikan dan pembangunan jasmaninya?
4. Kerjaya yang diwujudkan harus diberi ruang untuk dikembangkan, dipupuk dan diberikan balasan yang setimpal supaya jurang pendapatan dapat dikecilkan.
5. ‘Outsourcing’ menyekat perkembangan kerjaya dan sumber manusia tidak akan dapat memaksimumkan pendapatan mereka, sebaliknya pihak penyedia perkhidmatan akan berusaha melakukan ‘recruitment’ berbanding menyimpan sumber manusia yang bergaji tinggi.
6. ‘Outsourcing’ juga lebih kepada usaha lepas tangan dan lari dari tanggungjawab sosial pihak majikan.
7. Menghakis gerakan Kesatuan Sekerja justeru mewujudkan keadaan yang berat sebelah antara majikan dengan pekerja.

Sebagai kesimpulan, apa yang berlaku hari ini merupakan usaha yang saling kontra antara kerajaan dan organisasi perniagaan, malah GLC sendiri. Jelas bahawa usaha Pembangunan Modal Insan tidak akan kemana kerana disatu pihak lagi jelas mengabaikan Pembelaan Insan. Akhirnya, ia akan menyumbangkan kepada ketidakseimbangan sosial dalam jangkamasa panjang. Kos boleh dikurangkan melalui pelbagai cara, malah boleh dihasilkan oleh ketelusan di pihak pengurusan. Akhir sekali, saya ingin mengingatkan kepada semua pihak, merangkumi Kerajaan, Pengurusan Organisasi dan Kesatuan Sekerja supaya memberi perhatian, melaksanakan kajian atau semakan dan lebih bertanggungjawab dalam kebajikan insan supaya kegawatan sosial tidak akan berlaku. Sesungguhnya, unsur kerohanian juga perlu ada dalam sistem pengurusan terkini.

Pendidikan: Matlamat, Misi dan Visi Peribadi (4)

J-QAF sebagai Alternatif KAFA dan SRA

Pernah suatu ketika di penghujung 2003, Dato’ Zainal Sakom telah mengendalikan sessi penerangan berkenaan Islam Hadhari di masjid kariah saya. Beliau meminta dikalangan hadirin mengangkat tangan, andainya ada diantara kami mengajar sendiri anak-anaknya sendiri berkenaan perkara-perkara asas fardhu ain. Tidak pasti samada dikalangan para hadirin berasa malu untuk mengangkat tangan atas faktor riak atau sebagainya, namun hakikatnya tidak seorang pun yang mengangkat tangan. Dengan jujur saya katakan bahawa tidak seorang pun dikalangan anak-anak yang saya ajar sendiri berkenaan perkara ini.

Melalui pengakuan dari para hadirin di atas, jelas bahawa keperluan Kelas Fardhu Ain (KAFA) dan Sekolah Rendah Agama (SRA) adalah amat penting sebagai permulaan asas pendidikan fardhu ain. Secara peribadi, saya kerap mengucapkan terima kasih, samada di majlis rasmi atau tidak rasmi, kepada guru-guru KAFA yang mengajar anak-anak saya. Saya percaya , lebih 80% ibu bapa Islam menghantar anaknya ke KAFA atau SRA.

Malang sekali, adalah menjadi trend di setiap KAFA dan SRA akan mengalami penyusutan bilangan murid di tahun 6. Maklum balas yang diberikan berhubung pemberhentian pengajian dikalangan murid tahun 6 ialah untuk memberikan tumpuan kepada UPSR. Disamping itu, timbul rungutan dikalangan guru-guru bila timbul keadaan kadar ponteng yang agak tinggi serta kenakalan murid dan mereka beranggapan bahawa ibu bapa tidak serius. Sebaliknya ia seolah-olah mencerminkan penghantaran anak ke KAFA, tidak lebih sebagai pengisian waktu petang yang terluang.

Pada tahun 2006, saya dimaklum oleh rakan, seorang Guru Besar bahawa Kementerian Pelajaran memperkenal subjek baru dikenali sebagai J-QAF di semua sekolah rendah. J-QAF bermaksud gabungan Jawi, Al-Quran, Bahasa Arab dan Fardhu Ain. Khabarnya, melalui pengenalan subjek ini, ibu-bapa tidak perlu lagi menghantar anak ke KAFA dan SRA. Walau pun demikian, saya perhatikan masih ramai lagi yang menghantar anak ke kelas tersebut.

Anak bongsu saya mula memasuki alam persekolahan pada awal 2008. Sebelum bermula sessi persekolahan, saya telah menghubungi beberapa kenalan dikalangan guru, guru besar malah penyelia di Pejabat Pendidikan Daerah untuk bertanya samada masih perlukah saya menghantar anak ke KAFA, walhal J-QAF telah wujud di sekolah rendah. Masing-masing seolah-olah teragak-agak untuk memberi kepastian. Sebalikya memberi pandangan agar menghantar juga ke KAFA seperti yang dilakukan sebelum ini.

Akhirnya, saya telah diperkenalkan oleh rakan kepada seorang guru J-QAF. Guru ini memberi tahu saya, sememangnya hasrat kerajaan untuk memperkasa Pengajian Agama Islam, Jawi dan Bahasa Arab. Seterusnya, secara tidak langsung mengurangkan kebergantungan kepada KAFA dan SAR kerana modulnya yang hampir serupa. Modul ini menghendakki murid-murid hadir ke Kem Amali Solat, pada hari Sabtu setiap 3 bulan (kalau saya tidak silap). Walau bagai mana pun, beliau menasihat agar tetap menghantar anak mengaji Al-Quran kerana beliau berpandangan bahawa tahap kecerdasan murid-murid tidak setara akan menyukarkan proses pembelajaran. Dengan maklumat tersebut, saya membuat keputusan tidak menghantar anak ke KAFA seperti kelazimannya. Setakat hari ini, tiada sebarang rumusan dapat dibuat kerana masih terlalu awal untuk berbuat demikian dan tidak pasti samada keputusan saya telah membuat keputusan tepat (?).

Ketegasan Pendirian

Malam tadi saya dijemput ke Majlis Bacaan Yassin dan Solat Hajat untuk pelajar-pelajar yang akan mengambil peperiksaan PMR, SPM dan STPM di sekolah anak saya. Pada tahun ini, anak-anak saya tidak seorang pun terlibat dalam peperiksaan. Jemputan yang saya terima adalah diatas kapasiti sebagai AJK PIBG sekolah berkenaan. Didorong oleh rasa tanggung jawab dan sebagai sokongan kepada pelajar-pelajar berkenaan saya penuhi undangan tersebut.

Kebetulan, saya juga adalah bekas pelajar di sekolah tersebut dan apabila bersama dengan pelajar-pelajar berkenaan membangkitkan rasa nostalgia bila bersama dengan mereka. Apatah lagi beberapa orang dikalangan guru dan ibu bapa merupakan teman-teman seangkatan semasa belajar di sana.

Beberapa perubahan berlaku di sekolah ini berbanding dengan zaman saya. Kini, bukan sahaja sekolah tersebut malah di kebanyakan sekolah di seluruh negara, unsur-unsur kerohanian melalui majlis seperti tersebut telah menjadi satu tradisi. Dulu, terpulang kepada masing-masing, malah rasanya kebanyakan pelajar tidak diterapkan dengan unsur berkenaan.

Disamping itu, komposisi pelajar juga telah jelas berubah mengikut perubahan dasar Kementerian Pelajaran. Dengan dua sistem medium ketika itu, sekolah tersebut adalah sekolah aliran Melayu maka majoriti pelajarnya adalah berbangsa Melayu. Apabila sistem pelajaran dengan medium tunggal dan kedudukan sekolah tersebut terletak di dalam bandar, mendorong kepada perubahan komposisi pelajar dan pelajar Melayu tidak lagi menjadi majoriti.

Oleh yang demikian, selera dan kemahuan ibu bapa tidak lagi bersifat budaya yang tunggal. Misalnya, di Mesyuarat Agung PIBG yang telah diadakan seminggu sebelum PRU2008 yang lalu, seorang bapa telah mengusulkan supaya di tubuhkan Persatuan Persaudaraan Kristian. Meskipun usul tersebut telah dibahaskan secara pro dan kontra, gesaan tersebut telah ditolak oleh Pengetua atas alasan bahawa pengajian Kristian sebagai salah satu subjek yang ditawarkan di sekolah berkenaan. Malangnya, seorang bapa (berbangsa Melayu} yang memperkenalkan diri sebagai pegawai di Jabatan Pelajaran Negeri berpandangan bahawa tidak ada sebarang peraturan khusus berkenaan perkara tersebut.

Justeru, ini membuka ruang kepada pembawa usul berkenaan untuk merayu ke Jabatan Pelajaran Negeri. Selepas PRU, beliau telah mengumpulkan tandatangan pelajar beragama Kristian dan menghantar surat rayuan kepada Jabatan Pelajaran Negeri. Hal ini kemudiannya telah dibahaskan sekali lagi di peringkat Jawatan Kuasa PIBG yang dianggotai oleh komposisi 50-50 antara Islam dan bukan Islam. Apa yang menarik perhatian saya ialah ketegasan Pengetua yang merumuskan “sebagai ketua eksekutif sekolah ini dan mengambil kira pandangan dan sensitiviti semua pihak, saya menolak cadangan Persatuan Persaudaran Kristian di sekolah in”.

Saya secara peribadi begitu lega diatas ketegasan tersebut, apatahlah lagi ia dibuat dalam persekitaran masyarakat majmuk yang berbilang bangsa dan agama. Tanpa disedari, suasana ini dalah cermin kehidupan nyata dalam sosio-politik di Malaysia iaitu pemimpin harus bertegas demi menjaga sensitiviti dan kedudukan Islam di negara ini. Andainya, Pengetua terlalu berlembut dan mengambil pendekatan mengambil hati maka ia akan menjurus kepada tamparan kepada mereka yang berikut:-

1. Bekas guru yang pernah menjaga portfolio agama sebagai Menteri di Jabatan Perdana Menteri sebelum PRU1999.
2. Bekas pelajar yang menjawat Menteri di Jabatan Perdana Menteri yang menjaga portfolio agama pada hari ini.
3. Bekas pelajar yang pernah menjaga portfolio agama dalam EXCO Kerajaan Negeri (sebelum pertukaran Kerajaan).
4. Bekas pelajar yang sekarang ini menjaga portfolio agama EXCO Kerajaan Negeri (setelah pertukaran kerajaan).
5. Bekas pelajar yang sekarang ini menjawat sebagai Pengarah Jabatan Agama Islam Negeri.

Pendidikan: Matlamat, Misi dan Visi Peribadi (3)

Perlukah Tuisyen Dalam Mengejar Kecemerlangan Akademik?

Saya amat bersetuju dengan kenyataan bahawa tiada suatu kaedah yang terbaik dalam proses pembelajaran yang berkesan. Sebaliknya, penggunaan kaedah yang pelbagai merupakan satu cara ke arah kecemerlangan akademik.

Pendapat awal saya menyatakan bahawa tuisyen adalah tidak penting dan hakikatnya memadai dengan proses pembelajaran yang diberikan oleh guru-guru di sekolah. Oleh kerana guru adalah seorang profesional, saya menaruh keyakinan dan percaya dengan kebolehan, latihan dan pengalaman yang mereka miliki. Tambahan pula terdapat pula guru yang begitu dedikasi serta ikhlas mengajar murid/pelajarnya. Justeru, tidak hairan bagi guru yang komited dengan kerjayanya, menawarkan kelas tambahan percuma kepada murid/pelajarnya. Namun, di sekolah dalam bandar adalah lumrah kelas tambahan tidak mendapat sambutan, atas alasan murid/pelajarnya menghadiri kelas di Pusat Tuisyen.

Seperkara yang menjadi penekanan kepada anak-anak ialah tentang kepentingan kelas pertama dan penumpuan di dalam kelas. Maksudnya, kelas pertama untuk bab 1 setiap subjek jangan sesekali terlepas. Ini disebabkan, dikala itulah guru akan menerangkan konsep, modul dan juga kerja kursus serta peperiksaan tersebut. Dalam sistem pendidikan hari ini, bukan sahaja pelajar sekolah menengah, malah murid sekolah rendah pun dikehendaki menyiapkan kerja kursus (folio) disamping ujian bulanan dan peperiksaan. Setiap patah perkataan guru di dalam kelas amat penting. Justeru, saya berasa amat rugi jika anak saya terlepas mengikuti kelas ekoran dari kegiatan ko-kurikulum, contohnya mewakili sekolah dalam sukan. Saya membuat ketegasan kepada anak saya supaya memilih satu jenis sukan sahaja, sebagai memenuhi keperluan khidmat bakti kepada sekolah.

Melalui pemerhatian terhadap kelima-lima orang anak, saya mendapati terdapat perbezaan karekteristik terhadap proses pembelajaran anak-anak. Ada yang cepat menangkap dan ada juga yang bersifat sederhana. Oleh yang demikian, saya tidak seharusnya bergantung kepada pendapat awal yang mengatakan kelas tuisyen tidak perlu. Memandang pada diri sendiri dan orang lain, seandainya kita tidak mempunyai ruang waktu untuk membimbing sendiri, maka keadaan inilah yang memerlukan kelas tuisyen sebagai alat untuk meningkatkan tahap kecemerlangan akademik anak-anak. Dari sini juga, keadaan menuntut kita menggunakan pelbagai kaedah pembelajaran agar mereka yang agak kurang cerdas ini dapat dibimbing supaya tidak ketinggalan di dalam kelas. Takkan sama sekali kita berpandangan negatif kepada kelas tuisyen, seolah-olah setiap 2 jam kelas yang dihadiri tidak mendatang sebarang manfaat langsung.


Meski pun terdapat dua pandangan peribadi terhadap keperluan kelas tuisyen, saya tegas berpendirian, proses pembelajaran di sekolah adalah amat penting dan memerlukan perhatian ibu bapa dan kanak-kanak. Betapa tidaknya, guru-guru di sekolah adalah merupakan guru-guru terlatih, malah perlu diingat bahawa majoriti pusat tuisyen hakikatnya menggunakan khidmat guru-guru sekolah aliran perdana!

Menjelang Ulangtahun Kemerdekaan ke 51

Duduk membilang hari, rupa-rupanya sambutan Hari Kemerdekan Malaysia ke 51 akan tiba seminggu lagi. Kesibukan menjadikan saya terlupa, walau pun sememangnya telah berada di bulan Ogos. Kelaziman sebelumnya, kemeriahan Ogos begitu terasa apabila berselesih dengan kereta persendirian, teksi, bas dan lori memasang bendera di pasang di kenderaan masing-masing. Akan tetapi sukar untuk melihat kibaran bendera ketika ini.

Tidak adakah pelancaran kempen mengibar bendera oleh pihak kerajaan pada tahun ini? Atau saya sendiri yang ketinggalan mengikuti perkembangan semasa? Saya rasa tak mungkin, apabila melihatkan orang lain juga tidak ghairah mengibar bendera. Cuma yang ada terbaca ialah kempen menebalikkan bendera dikalangan bloger.

Petanda apakah semua ini? Lunturnya semangat patrotisme? Protes? Kempen kerajaan yang tak berkesan? Muslihat? Selalunya, bulan kemerdekaan bermula awal Ogos hingga pertengahan September. Barangkali kerajaan ingin melihat Jalur Gemilang terkibar sendiri di seluruh negara selepas 16hb September!

Pendidikan: Matlamat, Misi dan Visi Peribadi (2)

Sistem Pendidikan Kita Berorientasikan Peperiksaan?

Banyak pihak menyimpulkan bahawa Sistem Pendidikan kita adalah berorientasikan peperiksaan. Sebagai bapa dan seorang yang bukan ahli akademik, saya tidak pasti bahawa saya adalah sebahagian daripada mereka yang terlalu menekan anak-anak supaya menghasilkan keputusan peperiksaan yang cemerlang. Secara prinsipnya, saya berpendirian bahawa perlu malahan menjadi tanggung jawab saya memudahkan kerja guru. Oleh sebab itulah, saya memastikan anak-anak saya boleh membaca dan mengira sebelum bermulanya alam persekolahan rendah mereka. Ini didorong oleh keadaan kapasiti kelas, khususnya di kawasan bandar purata saiz kelas ialah 40 orang murid. Dengan keadaan demikian, mampukah guru memberi perhatian kepada anak saya? Secara perbandingan, di tadika muridnya cuma di sekitar 20 orang bagi satu kelas. Oleh kerana saya menganggap peringkat tadika amat penting sebagai pembuka langkah alam pembelajaran, maka saya rela membayar yuran tadika yang hakikatnya lebih mahal dari yuran pengajian di UiTM!

Dalam keadaan anak-anak yang telah berupaya membaca dan mengira, proses pembelajaran mereka akan mengikut ‘pacing’ pengajaran guru mereka. Saya meletakkan tanda aras 70% dan ini bermakna anak-anak harus mendapat keputusan peperiksaan mengikut tanda aras yang diberikan. Apabila keputusan peperiksaan semester 1 diperolehi, memberi ruang kepada saya untuk membuat tindakan yang berikut:-

· Mengesan kelemahan anak-anak;
· Memberi bimbingan peribadi terhadap subjek tersebut supaya mencapai penanda aras; dan
· Memberi fokus keputusan yang seimbang terhadap semua subjek untuk peperiksaan yang berikutnya.

Melalui penanda aras ini juga bermakna sekiranya mereka mendapat 80%, iaitu peratusan yang membolehkan mendapat gred A, itulah adalah bonus bagi mereka. Saya selalu memberi tahu anak-anak “Mendapat A dalam semua subjek bukanlah matlamat tetapi sekiranya kita boleh kearah itu, mengapa kita tidak mencubanya? Ramai orang yang telah mendapat ‘straight As’, tidak ada apa yang perlu dimegahkan. Sekurang-kurangnya ia adalah untuk kepuasan peribadi dan menempatkan kita kekelompok tersebut”. Sebagai ransangan saya berulangkali menyatakan ungkapan berikut kepada anak-anak:-

UPSR – Kamu dengan mudah boleh mendapat A dalam Bahasa Melayu Pemahaman, Bahasa Melayu Penulisan dan Matematik. Bekerja keraslah untuk mendapat A dalam Bahasa Inggeris dan Sains.
PMR – 6A dalam tangan (Bahasa Malaysia, Agama Islam, Sejarah, Geografi, Kemahiran Hidup dan Matematik), kenapa tak ingin mencuba mendapat 2A lagi (Bahasa Inggeris dan Sains).
SPM – 4A boleh dicapai (Bahasa Malaysia, Agama Islam, Sejarah dan Matematik), tambahkan lagi jumlah A melalui subjek teras jurusan kamu.

Samada bersetuju atau tidak atau samada suka atau tidak, keputusan yang cemerlang adalah diambil kira untuk memasuki IPTA. Cukupkah dengan tabungan yang hanya RM20,000 (melalui skim annuiti insurans) untuk menampung kos belajar di IPTS? Relakah kita melihat anak-anak menanggung beban pinjaman PTPN? Juga, sedarkah kita sesetengah organisasi mensyaratkan minimum ijazah sarjana muda kelas 2-Atas untuk bekerja dengan mereka? Secara peribadi, saya tidak mempunyai pilihan melainkan bertindak seperti ibu bapa lain, mahu melihat anaknya cemerlang dalam peperiksaan, walau pun ini dianggap songsang oleh sebilangan ahli akademik!

Pendidikan: Matlamat, Misi dan Visi Peribadi (1)

Penulisan kali akan menyentuh isu pendidikan. Akan tetapi penulisan ini bukanlah suatu pandangan bersifat akademik malah ia tidak akan mengupas Dasar Pendidikan negara mahu pun membahas “Penyata Rahman Talib”, “Penyata Razak”, “Konsep 3M”, “KBSR” serta “KBSM”. Sebaliknya, ia akan menjurus kepada penentuan matlamat, misi dan visi peribadi dalam menerapkan pendidikan kepada anak-anak saya yang yang seramai 5 orang, yang sekarang ini berusia 7 – 18 tahun.

Penulisan ini juga diharapkan dapat membuka ruang perbahasan samada kita perlu memilih sekolah, keperluan menghantar anak ke pusat tuisyen dan menilai samada benarkah sistem pendidikan kita adalah berorientasikan peperiksaan? Malah saya amat mengalu-alukan sanggahan terhadap pandangan peribadi saya ini dalam konteks pembetulan persepsi dipihak saya.

Pandangan Umum

Perkara utama yang menjadi fokus saya ialah menyatakan kepada anak-anak bahawa menuntut ilmu adalah merupakan satu ibadah, yang bermakna mereka akan mendapat pahala daripada ibadah yang mereka lakukan. Disamping itu, memberi mereka kefahaman berhubung dengan persediaan kearah minat dan kecenderungan dalam penentuan bidang kerjaya yang bakal dipilih.

Selain fardhu ain yang menjadi kewajipan untuk dipelajari, saya lebih menekan keupayaan anak-anak di dalam subjek Matematik dan Bahasa Inggeris. Malah, saya memberitahu anak-anak saya, biar gagal dalam subjek lain, asalkan mendapat A untuk Matematik dan Bahasa Inggeris.

Pra Sekolah

Saya akan memastikan anak saya kenal huruf dan angka sebelum memasuki alam persekolahan. Disamping itu, saya akan berasa lega seandainya mereka berkeupayaan untuk mengira serta membaca dalam kedua-dua Bahasa Melayu dan Inggeris sebelum memasuki alam persekolahan sebenar.

Meski pun saya agak cerewet memilih tadika, oleh kerana Tadika KEMAS cuma terletak 20 meter di belakang rumah, saya akan menghantar anak-anak saya ke tadika tersebut ketika mereka berumur 5 tahun. Saya tidak sama sekali merendah-rendahkan keupayaan KEMAS, malah memberi pengiktirafan terhadap pengajaran doa dan asas jawi oleh mereka. Tambahan pula, sekurang-kurangnya tadika tersebut menjadi ruang untuk anak-anak saya mengenali rakan-rakan sebaya di kawasan kejiranan kami.

Pada umur anak saya 6 tahun, saya memilih sebuah tadika yang telah membuktikan prestasinya meskipun agak jauh dari rumah. Tadika ini memberi penekanan terhadap membaca dan mengira, malahan telah mendedahkan murid-muridnya subjek Sains pada ketika Kementerian Pelajaran belum lagi memperkenalkan subjek tersebut untuk tahun 1, 2 dan 3. Disamping Bahasa Malaysia dan Bahasa Inggeris, asas Mandarin juga diajar di tadika tersebut.

Sekolah Rendah

Saya tidak begitu cerewet dalam menghantar anak ke sekolah yang menjadi pilihan kebanyakan ibu bapa di kawasan perbandaran saya. Memang diakui bahawa terdapat beberapa buah sekolah yang mencatat tradisi dalam keputusan UPSR, namun ia tidak begitu mendorong saya untuk menghantar anak-anak saya ke sekolah tersebut. Disamping jaraknya 7 km berbanding 0.7 km dengan sekolah di kawasan perumahan saya, rasanya terlalu awal untuk mendedahkan mereka dengan persaingan yang begitu sengit. Tambahan pula, perlu bagi mereka untuk memupuk persahabatan dengan rakan sebaya di kawasan kejiranan kami.

Sekolah Menengah

Saya begitu memilih dalam penempatan anak-anak ke sekolah menengah. Seboleh-bolehnya, saya akan menghantar anak-anak ke sekolah yang terbaik di dalam daerah. Ini penting demi mendedahkan anak-anak kepada proses membina ‘net-working’ dalam perkembangan mereka ke alam dewasa. Disamping itu, mereka akan berdepan dengan realiti kehidupan, bila mana komposisi pelajar yang berbilang bangsa.

Oleh itu adalah, adalah menjadi rutin saya ke Pejabat Pelajaran Daerah bagi memohon jasa baik dari pegawai-pegawai yang berkenaan agar menimbangkan permohonan saya. Biasanya, saya akan berbuat demikian sebelum proses pemilihan dan tapisan dibuat oleh mereka. Saya berpendapat adalah lebih baik berbuat awal daripada merayu setelah keputusan dibuat. Ini pastinya menyusahkan malah mengganggu tugasan mereka kelak. Sekolah Berasrama Penuh dan Maktab Rendah Sains MARA tidak menjadi keutamaan saya. Bukannya apa, saya merupakan bekas pelajar SBP yang lari ke sekolah biasa setelah 2 minggu mendaftar!

BERSAMBUNG..................

Perlukah Konsesus Pasca Merdeka?

Saya belum pernah memberikan maklum balas yang serius berhubung dengan keadaan politik negara pada hari ini. Sebaliknya, saya cuma menelan hujah-hujah, samada pro mahu pun kontra. Bila sendirian, otak mula berfikir dan mengimbas satu demi satu peristiwa sebelum dan selepas pilihan raya umum 12 yang baru lalu. Akhirnya, saya menyimpulkan bahawa wujud keberantakan politik di dalam negara. Keberantakan ini bukan saling kontra antara individu tetapi melangkaui batas sempadan agama, budaya, bangsa dan organisasi politik.

Dicelah-celah keberantakan politik ini, saya terlihat bahawa generasi pasca-merdeka menuntut satu konsesus yang baru. Pra-merdeka telah memahat ugutan dari kolonial British bahawa Tanah Melayu akan menjadi huru hara, andainya tuntutan merdeka oleh rakyat pribumi dipenuhi. Justeru, pemimpin-pemimpin pra-merdeka telah mengambil pendekatan diplomasi dengan bersetuju dengan cadangan memberi kewarganegaraan kepada pekerja-pekerja asing disektor perlombongan dan perladangan. Persetujuan ini diterima oleh majoriti rakyat pribumi, namun terdapat juga penentangan terhadap keputusan terebut. Malahan ada yang beranggapan bahawa ini membuktikan kelemahan pemimpin ketika itu, kerana tunduk kepada tekanan kolonial British. Mujurlah perkara-perkara yang berkaitan Islam, Raja, tanah simpan Melayu dan tanah adat, Bahasa Melayu dan keistimewaan kuota masing-masing terpelihara dibawah Artikel-Artikel 3, 32, 89, 152 dan 153 Perlembagaan Persekutuan

Hari ini rata-rata anak-anak pasca-merdeka telah menjadi dewasa. Mereka adalah generasi yang boleh dikatakan sebagai, celik sahaja mata telah menjadi warga negara Malaysia. Jadi tidak hairanlah mereka menuntut kepada keperluan konsesus yang baru. Namun begitu, barangkali apakah respons terhadap persoalan yang ingin saya ajukan seperti berikut:-

1. Mampu dan relakah pribumi melepaskan keistimewaan yan mereka miliki?
2. Sanggupkah bangsa Cina dan India menghapuskan kewujudan SJK (C) dan SJK (T) demi
perpaduan nasional?

Sejujurnya, saya ingin menyatakan bahawa saya tidak rela keberantakan politik yang berlaku pada hari ini memberi ruang kepada provakasi terhadap agama dan bangsa saya. Akhirnya, dek kerana budaya Melayu yang terlalu mengambil hati, kesilapan pusingan kedua akan dilakukan oleh pemimpin-pemimpin politik Melayu untuk konsesus baru era milineum ini! Semoga ada rahmat yang tersembunyi dari apa yang telah terjadi, insyaAllah.

Catatan Peribadi, Sebelum Terlupa (2)

1992 Proton Iswara menggantikan Proton Saga. Bank Negara telah kerugian akibat ekoran penglibatan BNM dalam transaksi matawang asing. Nor Mohamed Yackop, eksekutif kanan di BNM telah meletakkan jawatan atas dasar bertanggungjawab berhubung dengan kerugian tersebut.

1993-1995 kedudukan Pak Ghafar sebagai TPM tergugat. Team wawasan muncul dan memenangi pemilihan UMNO dengan membariskan Anwar sebagai Timbalan Presiden UMNO dan Naib Presiden terdiri dari Muhyiddin, Najib dan Mohammad Taib serta kehadiran Rahim Tamby Chik sebagai Ketua Pemuda. Anwar dilihat sebagai bakal PM untuk tempoh ini, namun Rahim “bercuti” sebagai Ketua Pemuda kerana isu peribadi. Tempoh ini juga dari menyaksikan keadaan ekonomi yang begitu baik. Orang Melayu dah mula lepak kat broker saham (dah mula pandai main saham). Bak kata Daim Zainuddin, untuk duit poket dihujung minggu. Saham baru disenaraikan pun, paling bangsat pun RM2 boleh untung untuk setiap unit.

1996-1998 Anwar kekal untuk penggal ke2 sebagai Timbalan Presiden. Naib Presiden kekal dijawatan masing-masing, kecuali Muhyidin tergucil dan menyaksikan kemunculan Pak Lah sebagai pelengkap barisan. Zahid Hamidi unggul dalam pertembungan sengit kerusi Ketua Pemuda yang turut disertai Isa Samad, Annuar Musa dan Rahim sebagai penyandang jawatan. Petanda-petanda kegawatan ekonomi bermula pada pertengahan 1997. Jerebu dan krisis bekalan air melanda negara. Malaysia mencatat sejarah menjadi tuan rumah Sukan Komawel 1998.

1999 tahun terakhir menjelang alaf baru. Istilah IT, “Y2K bug” bermain dibibir setiap peringkat rakyat jelata. Tahun ini juga istilah politik yang popular ialah “kronisme”, “kolusi”, “nepotisme” dan “reformasi”. Istilah ini bukan sahaja popular di Malaysia, tetapi turut meluas digunakan di Indonesia. Ada grand design ke? Kawan-kawan pun ramai yang telah berhijrah politik.

ERA ALAF BARU rasanya tak perlulah nak diceritakan kerana rata-rata telah pun melalui setiap peristiwa yang berlaku. Sesungguhnya susah-senang, jatuh-bangkit, pahit-manis adalah pengalaman yang bakal menjadikan pengajaran bagi kita sebagai seorang dewasa.

Catatan Peribadi, Sebelum Terlupa (1)

1974 terlalu mentah untuk mengerti, bila nampak ribuan pelajar universiti dan mereka yang bersimpati, berpiket di tepi bukit Kg Kerinci dekat dengan Angkasapuri, dalam kata lain di tepi Lebuhraya Persekutuan, lebuhraya pertama di dalam negeri. Dengar cerita ada yang kebuluran di Baling.

1975 mula dikenalkan dengan KPIM, ABIM bila guru sementara yang sedang menunggu keputusan STP, mendapat pendidikan dari sekolah persendirian Yayasan Anda, mengajar Bahasa Malaysia. Terpengaruh juga bila dengar ceritanya. Usia dibelasan tahun minat sangat dengan majallah Bambino, maka selalu pergi kedai buku dan curi-curi baca Mimbar Sosialis, lidah rasmi Parti Sosialis Rakyat Malaya (PRSM). PRSM pada masa tu tak iktiraf Malaysia.

1976 mula faham politik sikit-sikit. Dato’ Harun mendapat sokongan golongan muda yang menjadi “pressure group”. Pernah juga ikut serta dalam rally yang kebetulan di tempatku dan curi dengar dari otai-otai bahawa Dato’ Harun disuruh letak jawatan MB Selangor. Malah dia orang kata Dato’ Harun nak kena “buang negeri” jadi Wakil Tetap di PBB, New York. Tun Razak meninggal dunia di London, Tun Hussein ganti dan Dato’ Harun dipecat dari UMNO. Pada tahun itu juga semacam ada pertembungan puak sosialis dengan nasionalis. Kuatkuasa ISA pada masa itu, samada di Malaysia mahu pun Singapura akan dikaitkan dengan komunis.

1977-1980 tak banyak ingat peristiwa politik masa itu. Macamana nak ingat, tengah kemaruk zaman remaja dan sibuk dengan SPM dan STP. Apa tidaknya, masa tu bermulanya era disko. Filem-filem seperti Saturday Night Fever & Grease, ditonton lebih dari sekali. Cuma pada tempoh itu US berundur dari Vietnam dan politik lokal dalam tempoh tersebut, PAS disingkir dari BN dan Kelantan jatuh ke tangan BN melalui kerjasama UMNO dan Berjasa. Ibrahim Ali terlibat mastermind demontrasi di Kelantan dan akhirnya negeri tersebut diisytiharkan darurat, seterusnya membawa pembubaran DUN Kelantan bagi membolehkan pilihanraya Negeri Kelantan.

1981 tunggu keputusan STP, jadi guru ganti mengajar Sejarah dan Bahasa Malaysia tingkatan 3-5 di sebuah sekolah misionari (sekarang semua dah jadi SMK). Kali ni dah pandai menyampuk guru-guru senior yang borak pasal politik. Masa tu tengah hangat peralihan kuasa Tun Hussein – Tun Dr Mahathir. Tun Musa berentap dengan Ku Li untuk jawatan nombor dua parti. Nak beritahu, ini tahun penting untuk bangsa Melayu yang suka simpan duit bawah tilam, Amanah Saham Nasional telah dilancarkan. Duit-duit bawah tilam, dalam tempayan, celah tiang semua dikumpulkan untuk beli syarikat-syarikat utama dalam dan luar negeri.

1982-1984 masuk IPT dan pecah berita di kampus, Anwar Ibrahim masuk UMNO dan jadi calun di Permatang Pauh. Politik negara dan kampus condong kepada Islam. PAS begitu agresif dengan generasi mudanya seperti Haji Hadi, Ustaz Fadzil Nor dan juga Ustaz Nakhaie yang dah masuk UMNO. Al-Arqam melalui Abuya juga ada masuk ke kampus. Beliau datang dengan Mercs hijau yang rasanya mahal juga harganya! Ekonomi mula meleset pada tempoh ini. Bila masuk dewan makan, makanan dah tak semewah dulu.

1985-1991 bermula alam pekerjaan dengan institusi kewangan. Proton mula memasuki pasaran. Ekonomi masih meleset. Retrenchment khususnya di sektor pembuatan begitu banyak berlaku. UMNO bergolak, Semangat 46 muncul dan tokoh korporat memimpin MCA. Macam-macam hal timbul yang antara lain isu kejatuhan koperasi-koperasi pengambil deposit, skandal Pan El, BMF, Maminco dan macam-macam lagi, termasuk isu kehakiman. Tapi politik dan ekonomi dah mula stabil, dipenghujung tempoh ini, malah gila. Contohnya, harga kereta kalau dibeli pada harga RM18,000 pada tahun 1985 boleh dijual pada harga yang sama pada tahun 1991. Tak pernah dalam sejarah kereta tidak ada depreciation value.

AKAN BERSAMBUNG………..

Apa Sudah Jadi?

Pagi ni aku tak dapat access ke blog Rocky Bru, Dunia Tiger dan Mat Saman Kati. Apa sudah jadi? Operation aborted?

Sekarang ni dah diisytiharkan zaman darurat ke?

Jutawan Segera

Saya telah menerima e-mail yang berbunyi seperti berikut:-

[The Camelot Group,operators of The National Lottery.
3b Olympic Way, Sefton Business Park,
Aintree, Liverpool , L30 1RD

WINNING NOTIFICATION

The United Kingdom National Lottery wishes to inform you that the results of the E-mail address ballot lottery international program by Great Britain held on the of 19th July 2008,Your mail account have been picked as a winner of a lump sum pay out of £ 1,230,310 ( One Million Two Hundred and Thirty Thousand Three Hundred and Ten Pounds Sterling ) in cash credited to file REF NO.REF:UKL/74-A0802742008. This is from total prize money of GBP £8,612,170 shared among the ( 7 ) international winners in this category.All participants for the online version were selected randomly from World Wide Web through computer balloting system drawn from over 100,000 names database, union associations and corporate bodies that are listed online. This promotion is this year's United Kingdom National Lottery Weekly bonus. To file for your claim, please contact our fudiciary agent below for validation. ********************************************************************************** Mr David Green. Email:davidgreendesk@hotmail.co.uk Tel: +447024063886]

Baik sungguh sipenghantar e-mail, secara kebetulan dua minggu lepas anak sulungku telah meminta wang sebanyak 55 pound sebagai bayaran keahlian sebuah badan profesional. Secara relatifnya, berapa sangat nilainya 55 pound berbanding dengan 1.2 juta pound yang akan ku perolehi?

Gila sungguh gila. Sekelip mata sudah ada wang yang kalau ditukar kepada matawang tempatan lebih kurang sebanyak RM7.8 juta. Inilah jutawan segera namanya!

Apa pun, boleh percaya ke ni?

Proton Oh Proton

Kereta pertamaku Ford Escort yang nampak sporty dan sesuailah sebagai orang bujang yang ingin melaram. Ford Escort, meskipun secondhand tapi dapatlah berlindung dari hujan. Sebelum tu, bergaya dengan motosikal Honda VT250, tapi dek kerana pedih mata berulang dari Klang ke Petaling Jaya setiap hari maka terpaksalah dijual untuk beli kereta cabuk tu.

Bila sudah berkeluarga, tak sesuai rasanya pakai kereta kegilaan orang muda. Anak pun dah ada carilah kereta yang sesuai, lalu trade in Ford Escort, sambar pula Mitsubishi Tredia. Proton dah keluar masa tu, tapi interest rate tinggi sebab EON yang kawal. Saya tahulah sebab dulu kerja di sebuah institusi kewangan, bahagian hire purchase pula tu. EON dulu semua kawal, umpamanya accessories wajib, pinjaman kena ambil dengan panelnya sahaja disamping rate yang dia orang tetapkan iaitu 7.1%, kalau saya tak silap. Saya yang di pihak institusi kewangan ini pun tak ada kuasa sebab kes EON pada masa itu automatic approval, bermakna kami tak boleh tolak. Namun sesuailah pada zaman tu, sebab ekonomi baru nak pulih dari kemelesetan, kalau pinjaman tak berkembang, macam mana institusi kewangan nak dapat income. Tambahan pula pada era itu juga bermulanya retrenchment dikalangangan bank dan institusi kewangan. Kalau tak silap saya dimulakan oleh Bank of America.

Bila Proton Iswara mula dikeluarkan pada tahun 1992, teringin juga untuk mencuba kereta nasional. Tapi terpaksa ditangguhkan lantaran menunggu lama, kerana permintaaan yang begitu menggalakkan. Bukan rahsia lagi pada masa itu, ada pengedar (bukan pengedar sah EON) yang ambil kesempatan jual Proton Iswara yang siap didaftarkan pada harga yang melebihi harga pasaran. Oleh kerana zaman mewah pada masa itu, orang sanggup beli sebab lebih cepat berbanding order dengan EON. Akhirnya dapat juga saya pakai Proton Iswara pada 1993.

Pada tahun tersebut juga, saya telah berhenti dan memulakan perniagaan sendiri. Perniagaan semakin maju dan isteri mula dok bedek kereta baru. Dia kata “Bang, kalau nak tukar kereta elok tukar sekarang. Nanti anak semua dah sekolah, apatah lagi masuk sekolah menengah, susah kita nanti.”. Bapa mertua jadi batu api, “Alang-alang baik ambil Mercedes”. Oh, tidak sama sekali termakan hasutan. Bila bekerja sendiri, saya fikir macam-macam boleh jadi. Setelah fikir panjang, akhirnya saya beli Proton Wira dan Daihatsu Charade (untuk isteri) sekaligus. Malangnya, lepas 2 bulan kegawatan ekonomi 1997 mula melanda. Harga kereta menjunam. Rahmat dari kejatuhan itu, EON dan USPD (sekarang Proton Edar), mula bagi pilihan terhadap accessoriesnya. Saya ? Pastinya rugi teruk. Sementara bagi diri saya, sekurang-kurangnya saya dapat kekang nafsu dari beli kereta mewah. Kalu beli tempoh hari, pasti repossesor datang cari di rumah.

Bila enjin Campro diperkenalkan, saya mengambil sikap tunggu dan lihat. Pernah juga terdengar khabar-khabar angin, “Lu tau tak, itu campro punya engine serupa bukit dia punya tinggi dekat Tanjung Malim”. Maksudnya, enjin banyak tersadai kerana model-model Proton semakin kurang permintaannya.

Isteri telah dinaikkan pangkat Pengurus Cawangan sebuah bank. Takkan nak pakai Kancil (setelah trade in Daihatsu Charade). Dia dah mula bedek kereta baru dan berazam nak pakai imported car. Saya bagi tau dia, “ Ada orang kata enjin Campro membukit di Tanjung Malim plant. Rasanya, elok kita sokong Proton, kita ambil Waja Campro”. Akhirnya dia setuju, atas dasar nak sokong orang-orang kita. Malang sekali lagi bila Kak Rafidah Aziz Menteri jaga MITI, perkenalkan Dasar Automotif Negara dan umum pengurangan duti untuk kereta. Rugi lagi!

Saya ni asyik menyokong dan terus menyokong. Sekarang ni dah tak mampu lagi nak menyokong, kecuali kerajaan yang ada benar-benar mahu membantu industri automotif tempatan. Kini Proton kena bedal kiri dan kanan. Lihat sahajalah nasib yang menimpa model Perdana V6 apabila 2 buah Kerajaan Negeri hilang kepercayaan terhadap kualitinya. Kerajaan Negeri Terengganu telah pun menempah Mercedes Benz untuk kegunaan Ahli-Ahli Exco, manakala Kerajaan Negeri Selangor, melalui Ahli Exco Kerajaan Negerinya YB Ronnie Liew telah mencadangkan penggunaan Toyota Camry.

Entahlah, apa agaknya nasibmu PROTON!

Di Sebalik Tirai Persidangan Tahunan UMNO Cawangan

Mulai minggu lepas, kalau muka tak malu boleh makan free setiap hujung minggu. Ini bukan kenduri kahwin, tapi jamuan di mesyuarat agung UMNO cawangan-cawangan yang meliputi minum pagi jam 10, jamuan teh jam 4.30 dan makan malam jam 9.30 . Hujung minggu ini akan masuk minggu kedua. Kalau berminat , rajin-rajinlah jenguk Pejabat UMNO Bahagian, tengok jadual mingguan persidangan UMNO.

Sebenarnya bukan makan free yang menjadi keutamaan tetapi silaturrahim yang lebih penting. Bagi saya yang hanya akar umbi diperingkat cawangan memadai sekadar untuk ‘dengar-dengar’ dan ‘campur-campur’ perkembangan politik setempat. Rasanya tak perlu dengar cerita politik nasional kerana kita umpama ‘katak di bawah tempurung’. Malahan kalau hendak menjadi jaguh pun, cukuplah sebagai ‘jaguh kampung’!

Meskipun telah kehilangan kerusi parlimen, 3 kerusi DUN dan juga kehilangan tampuk pemerintahan negeri, UMNO setempat tetap meriah. Di bahagian sendiri pun khabarnya ada 3 calun yang sedang giat mencari pencalunan Ketua Bahagian, 2 calun Ketua Wanita, 2 calon Ketua Pemuda dan 2 calun Ketua Puteri. Tidakkah ini menggambarkan bahawa UMNO tetap segar dan tetap diterima oleh masyarakat dan mendorong mereka menggunakan wadah UMNO untuk berkhidmat?

Rasanya tidak salah untuk saya menyatakan bahawa politik UMNO tetap menarik perhatian. Malahan ketika duduk bersembang di sebuah gerai, anggota polis pun bercerita tentang siapa-siapa yang ‘race’ untuk jawatan-jawatan utama UMNO Bahagian. Oh, betapa hebatnya UMNO walau pun hilang segalanya di kawasan parlimen dan negeri, orang luar pun tetap mengikuti perkembangan!

Berkaitan isu pula, pastinya yang paling utama ialah peribadi. Macam-macam terkeluar dari ‘private life’, sikap/tabiat dan juga ada yang tunggu di pagar masjid, demi memastikan calun-calun rajin ke masjid atau tidak. Segala teropong, kamera dan telefon bimbit digunakan untuk merakamkan segala perjalanan aktiviti dan percakapan para calun. Silap-silap gaya dinding, tiang dan kemungkinan juga pekerja asing di restoran atau gerai pun adalah ‘informer’ calun yang bertanding. Manifesto pula, sudah tentu berkaitan dengan perpaduan, peralihan kepimpinan, kesinambungan perjuangan dan lebih penting ‘aku boleh tolong kamu semua’.

Meriah dan terus meriah. Barangkali inilah yang mendorong kepada pengisian Rejab, Syaaban, Ramadhan dan Syawal tahun ini. Moga-moga Allah akan memberikan keberkatan kepada kita semua .

Namun disebalik keseronokan jangan sampai alpa kepada realiti bahawa perjuangan sudah samapi ke penghujung jalan.Diri menang, parti kecundang. Perkara-perkara pokok seperti pemulihan keyakinan rakyat terhadap UMNO jangan dikesampingkan. Begitu juga dalam isu-isu penguncupan ekonomi, anasir-anasir yang menggugat agama dan bangsa haruslah diberikan perhatian. Jangan sibuk mendedah hingga terlupa menutupi keaiban kawan dan lawan. Akhir kata, kalau tidak bersedia untuk BERSATU, BERSETIA dan BERKHIDMAT, jangan tawarkan diri anda untuk bertanding. Sesungguhnya, PRU12 haruslah dijadikan iktibar dan ingatlah jangan gunakan demokrasi untuk menghalalkan segala-galanya.

Menunggu Hari Pencen Ketua Guru

Berikut ialah sebuah kisah pengalaman seorang Pengerusi Sekolah Agama Rakyat atau Kelas Fardhu Ain (KAFA) di sebuah kawasan perumahan. Sebagai Pengerusi, beliau bertindak sebagai ketua untuk suatu jemaah pengurusan sekolah, yang dipanggil sebagai Jawatan Kuasa Sekolah Agama Rakyat. Sementara hal-ehwal pentadbiran diketuai oleh Ketua Guru yang bertanggungjawab dalam halehwal kurikulum sekolah agama, ko-kurikulum dan perjawatan. Selain melapor kepada Pengerusi, Ketua Guru juga melapor kepada Bahagian Pendidikan, Jabatan Agama Islam Negeri. Di peringkat daerah, Ketua Guru adalah dibawah seliaan Penyelia KAFA Daerah, disamping Penolong Pegawai Pendidikan Agama Daerah yang merupakan ketua bahagian.

Menyedari dirinya bukan yang arif dalam bidang pendidikan dan dengan niat untuk mengelakkan pertindihan dalam bidang kuasa dan reporting line, Pengerusi tersebut memberikan kebebasan kepada Ketua Guru dalam hal pentadbiran. Pada masa yang sama, Pengerusi lebih menumpukan kepada aspek pengurusan, khususnya yang berkaitan dengan kewangan dan pembangunan sekolah. Namun begitu, telah timbul isu bila mana 80% daripada tenaga pengajar telah menzahirkan rasa tidak puas hati terhadap Ketua Guru, melalui perjumpaan khas guru-guru terbabit dengan Pengerusi dan Timbalan Pengerusi. Butiran perkara yang menjadi isu, rasanya tidak perlu didedahkan dan memadai dikatakan sebagai masalah pentadbiran dan kepimpinan.

Pengerusi dan Timbalan Pengerusi sepakat untuk tidak mengeruhkan keadaan, sebaliknya lebih meletakkan diri mereka sebagai mediator. Bagi mereka, disebalik komplen dari pihak guru terbabit, secara tidak langsung menunjukkan Ketua Guru seorang yang komited dalam menjalankan tugas dan di pihak guru pula ia dianggap sebagai bebanan dan tekanan bagi mereka. Sebagai jalan tengah, guru-guru terbabit telah dinasihatkan supaya menjalan tugas mereka seperti biasa, malah kalau boleh harus lebih komited lagi. Dalam bekerja, apabila berlaku krisis dengan ketua, Pengerusi tersebut menyarankan bahawa ia harus dipandang sebagai alat motivasi. "Melawan ketua melalui tingkah laku yang berbentuk protes tidaklah memberi sebarang faedah, malah memberi ruang kepada kamu untuk dihukum. Sebaliknya, kamu harus berlawan kerja, iaitu dengan menunjukkan siapa yang lebih baik samada kamu semua atau Ketua Guru" ujar Pengerusi. Bagi tujuan meredakan keadaan Pengerusi memaklumkan bahawa Ketua Guru akan berpencen dalam tempoh setahun lagi. Dengan kenyataan itu, maka redalah buat seketika dan guru-guru nampak berpuas hati dan membuat pendirian untuk bersabar dalam tempoh tersebut.

Malang sekali, apabila sampai tempoh yang dinantikan, kumpulan guru terbabit telah mendapat maklumat bahawa Jabatan Agama Islam Negeri telah membuat satu dasar iaitu bagi guru-guru yang telah sampai umur pencen boleh disambungkan perkhidmatan mereka, dengan syarat lulus pemeriksaan perubatan. Pengerusi yang diberitahu perkara tersebut, terdiam buat seketika. Dalam hatinya berkata "Rosak kalau macam ini. Masing-masing dah menunggu hari pencen Ketua Guru". Demi akur dengan polisi jabatan dan mengakui bahawa ada perkara dan sumbangan yang bermanfaat telah diberikan oleh Ketua Guru, Pengerusi telah memohon kepada guru-guru berkenaan supaya menghormati keputusan tersebut. Ini bermakna, mereka terpaksa menunggu hari pencen Ketua Guru selama 2 tahun.

Akan tetapi, perasaan tidakpuas hati guru-guru akhirnya tidak dapat dibendung. Maka telah berlaku pertelingkahan antara guru-guru dengan Ketua Guru. Campur tangan dari pihak pengurusan sekolah telah diminta dan hadirlah Pengerusi untuk bertindak sebagai mediator dalam satu perjumpaan yang melibatkan semua tenaga pengajar. Pengerusi dengan kemahiran diplomasinya telah berjaya mendamaikan kedua pihak tersebut dan akhirnya sepakat untuk saling bermaafan.

Seperkara yang mendukacitakan Pengerusi, menjelang penghujung term perkhidmatan Ketua Guru telah berlaku pertukaran seorang guru ke sekolah lain dan perletakan jawatan seorang lagi guru, ekoran tiada persefahaman lagi dikalangan mereka. Hakikatnya, keharmonian gagal untuk dipertahankan hingga ke penghujung. Apabila sampai tempoh 2 tahun yang dinantikan, akhirnya Ketua Guru telah memanggil satu mesyuarat guru dan di majlis itu beliau telah memaklumkan bahawa tidak akan menyambung kontrak. Barangkali, majoriti guru tersebut gembira setelah bersabar selama 2 tahun.

Semasa perhimpunan mingguan sekolah, telah diumumkan kepada murid-murid mengenai persaraan Ketua Guru yang akan berkuatkuasa pada hujung bulan. Secara spontan, murid-murid telah memberikan tepukan bergemuruh dan disertai dengan sorakan. Peristiwa itu telah dimaklumkan kepada Pengerusi tersebut oleh guru-guru malah Ketua Guru sendiri. Tidak pasti pula samada guru-guru yang tidak berpuas hati turut memberikan tepukan dan sorakan setelah 2 tahun menunggu hari pencen Ketua Guru!

p/s Kisah di atas adalah kisah benar.

Keliru

Umum tahu bahawa istilah 'keliru' dalam Bahasa Inggeris bermakna 'confuse'. Kamus dwi-bahasa Oxford Fajar memberikan masud 'keliru' sebagai throw into disorder; make unclear; bewilder; destroy the composure of; disoriented; cause (a person) to lose his bearings.

Suatu ketika dulu, Ajai komposer yang terkenal di persada hiburan tanahair pernah menghasilkan lagu yang bertajuk 'Keliru' dan didendangkan secara berduet dengan Nurul. Lagu 'Keliru' ini pernah memenangi Juara Lagu TV3, namun terdengar juga kontroversi disebalik kemenangan tersebut. Bagi saya, yang bukan ahli dalam muzik, malah buta seni pula menerima sahaja keputusan yang telah dibuat oleh para juri. Apakah hak saya untuk membuat ulasan tentang keputusan tersebut? Akan tetapi, bila mendengar soksek itu timbul, sedikit sebanyak mendorong diri saya untuk menjadi keliru!

Merujuk kepada suasana politik pada hari ini, satu persatu isu timbul. Menjelajah dari blog ke blog, para blogger ada yang mengandai bahawa Malaysia kaya dengan isu (http://aspanaliasnet.blogspot.com/2008/07/malaysia-kaya-isu.html), disamping ada menyatakan teori konspirasi ciri politik Malaysia (http://kadirjasin.blogspot.com/2008/07/teori-konspirasi-ciri-politik-malaysia.html) dan lain-lain blog yang penuh dengan pelbagai pendapat pro dan kontra. Pandangan, pendapat malah penghujahan membuat akar umbi menjadi keliru. Betapa tidaknya, analisis bukan sahaja terfokus kepada isu sebaliknya mengundang penemuan pelbagai teori.

Disamping itu, tokoh-tokoh seperti Jamalladin Al-Afghani dan Sheikh Muhammad Abduh dipertikaikan kredibiliti masing-masing seperti yang terdapat di (http://korban-demokrasi.blogspot.com/2008/06/cloak-of-religious-man-jubah-orang-alim.html. Biarpun mungkin artikel tersebut bertujuan sebagai pembetulan persepsi, sedikit sebanyak akan menimbulkan kekeliruan dikalangan khalayak.

Secara peribadi, perbezaan pendapat adalah baik. Sewajarnya, perbezaan pendapat haruslah dianggap sebagai suatu proses pencarian resolusi yang terbaik. Cuma dalam keadaan si penghujah dan si pendengar hujah saling berbantah maka tercetuslah polemik yang berterusan dan hilang kewarasan masing-masing. Namun begitu, diam bukan bemakna keliru sebaliknya membuat analisis dibenak pemikiran dalam mencari kewarasan dan kewajaran. Sesungguhnya, kekeliruan tidak timbul pada mereka yang berpendirian (tidak kira pro mahupun kontra), cuma ia akan wujud dikalangan yang tidak berpendirian. Mungkin, apabila kekeliruan lebih terserlah, akibat dari sesuatu isu terlalu dipropagandakan; ketika itu nanti akan datang hero (mungkin opportunis?) yang muncul ditengah-tengah kekusutan dan kecelaruan tersebut. Oleh itu, tunggu dan nantilah kemunculannya. Jika keadaan adalah sebaliknya, maka tunggulah saat kehancuran kita semua!

Generasi Malang

Saya beranggapan bahawa saya adalah tergolong dalam "Generasi Malang". Apakah ini ujian bagi diri saya sebagai generasi pasca-merdeka yang melalui pelbagai peristiwa-peristiwa malang yang berlaku dalam kehidupan yang merangkumi peribadi dan juga masyarakat. Berikut saya senaraikan satu persatu, liku-liku malang yang saya telah lalui.

1. Rokok

Secara jujur saya merupakan perokok, malah memahami bahawa merokok adalah merbahayakan kesihatan. Namun, akibat sudah terjebak masih lagi berdegil menghisap rokok. Permulaan belajar merokok akhirnya dapat dikesan oleh ayah dan telah ditegur malah dimarahi, walau hakikatnya ayah seorang perokok. Itu pun kira bernasib baik jika dibanding dengan seorang sahabat yang kena penampar dari ayahnya.

Apabila telah dewasa dan beranak-pinak, bertambah malang menimpa. Anak yang kesemuanya 5 orang, termasuk isteri adalah anti rokok. Malah pernah mereka menampal poster larangan merokok (yang dilukis oleh anak bongsu yang masih di tadika ketika itu) di bilik bacaan mereka. Tidak kira dalam rumah mahupun di luar rumah, dalam diam mereka menghitung setiap batang rokok yang dihisap oleh saya dan akan diingatkan bila terlalu bersambung puntung.

Perokok seperti saya, kini bagai seorang anti-sosial. Di masjid, sementara menunggu waktu solat terpaksa berdiri di tepi pagar masjid, sementara kalau ada mesyuarat PIBG di sekolah terpaksalah menyorok-nyorok menghisap rokok di tandas seperti budak-budak nakal. Dulu di IPTA saya bebas menghisap rokok tetapi ketika mendaftar anak Sabtu lalu, terpaksalah menahan ketagihan rokok yang teramatnya demi menghormati zon larangan merokok.

2. Blog

Pengalaman saya sebagai IPTA pada awal 80an, kemajuan teknologi tidaklah sepesat hari ini. Komputer tidaklah secanggih hari, namun yang masih ingat pernah belajar teori (kurang praktikal) untuk subjek Data Processing. Tugasan-tugasan bagi yang diberikan oleh pensyarah selalunya ditulis tangan sahaja tetapi bagi mereka yang rajin dan inginkan markah lebih terpaksalah mereka menggunakan mesin taip.

Meskipun begitu, pada masa itu telah bermula evolusi teknologi maklumat malah seakan-akan blog pada hari ini. Biasanya kepada mereka yang meminati politik atau pun isu-isu semasa, mereka akan menampal artikel-artikel yang mereka fotostat dari akhbar, majalah, jurnal dan lain-lain sumber di papan kenyataan. Andainya artikel itu menarik maka akan adalah komen di ruang-ruang kosong artikel tersebut. Contohnya, 'artikel ini benar dan pernah terjadi di kampung saya'. Kemudian akan disambut pula dengan ayat yang kontra misalnya 'aku pun duduk kampung tapi tak ada pun macam ni'. Begitulah seterusnya rantaian komen dan maklumbalas diberikan malahan tentunya sebahagian besar penuh dengan unsur kelucuan.

Disamping artikel yang ditampal di papan kenyataan, seperkara lagi yang menarik ialah rantaian mesej yang diconteng di dinding tandas. Antara contoh rantaian contengan mesej di dinding tandas antaranya 'barang siapa nak buang air sila buka seluar', 'Woi, kalau tak buka seluar macamana nak buang air?', 'orang yang tulis ayat ini bodoh', 'orang yang tulis ini tidak bodoh, kalau bodoh macamana dia tulis?' dan lain-lain sambungan ayat.

3. Politik

Dikala menjejaki IPTA juga merupakan era baru politik negara apabila Tun Dr Mahathir ketika itu mula menerajui kepimpinan negara. Pada pemerhatian saya, pada waktu itu bermulalah transition sosialisme-islam-kapitalisme. Disitu juga peralihan kepimpinan Pergerakan Pemuda UMNO Malaysia dengan gandingan Anuar Ibrahim dan Najib Tun Abdul Razak yang masing-masing sebagai Ketua Pergerakan dan Naib Ketua Pergerakan Pemuda. Malangnya, pada hari ini masing-masing berada di wadah perjuangan yang berbeza. Namun, persamaan yang mereka lalui ialah masing-masing berdepan dengan isu; iaitu Anwar dengan laporan polis oleh Saiful Bukhary sementara Najib berdepan dengan dengan perakuan berkanun Raja Petra.

Lebih-lebih malang lagi, pada hari ini keistimewaan dan hak bangsa saya telah satu persatu dipersoalkan. Walau pun saya adalah sebahagian dari GENERASI MALANG, itu tidak akan melemahkan semangat saya untuk meletakkan diri di arus perdana agar tidak ketinggalan. Sesungguhnya, bagi saya pengkisahan yang dipaparkan di atas adalah sebahagian dari proses kematangan dalam menghadapi cabaran-cabaran yang mendatang.

Laksa 2

Sahabat blogger kuanderas mengingatkan saya bahawa laksa KELANTAN dipanggil laksam. Saya mengucapkan terima kasih dan kalau tak silap ia kuahnya seakan-akan laksa JOHOR, cuma warna putih kuahnya ada sedikit kehitaman, barangkali ada ditambah belacan atau asam?. Kalau benarlah telahan saya, bagus juga tu malah lagi memudahkan bagi mereka yang ingin membuat malah menjual laksa JOHOR. Betapa tidaknya, jika ada pelanggan tidak suka hanya laksanakan modifikasi keatas laksa JOHOR iaitu tambah belacan atau asam maka jadilah ia laksa KELANTAN @ laksam! Kepada mereka yang pakar tentang masakan ini, tolong betulkan saya, chef yang tak berkelayakan ini.

Seorang lagi sahabat blogger, melayuangkat memberitahu beliau juga suka laksa Kedah asli dan di mana boleh diperolehi. Malangnya saya tidak tahu laksa KEDAH yang sedap di sekitar Lembah Klang. Dulu ada, tapi baru-baru ni ada sedikit masalah dengan PBT, maka penjual laksa KEDAH merajuk dan enggan untuk berniaga lagi. Dengar ceritanya, kalau YDP bertukar orang, kemungkinan besar beliau akan berniaga semula.

Memperkatakan tentang laksa, saya teringat pula yang sebenarnya ada makna lain disamping bermaksud sejenis makanan. Oleh kerana saya tidak memiliki Kamus Dewan, maka saya pun membuka kamus dwibahasa Oxford Fajar (ingat, saya bukan bertanya dengan siswazah Universiti Oxford saya cuma merujuk Kamus Oxford Fajar) dan untuk laksa 2, ia bermaksud "ten thousand". Kalau berlaksa-laksa maknaya tens of thousand. Oh, tersasar jauh sama sekali rupanyanya. Terus terang saya katakan, selama ini saya beranggapan bahawa laksa bermaksud "billion"!

Sesungguh insaf bercampur sedar bila mengetahui sebanyak mana nilai 1 laksa itu. Sekiranya pendapatan tahunan sebanyak 1 laksa maka selayaknya rumah PPRTlah kita. Hari ini pun kalau pendapatan bulanan dibawah 1/2 laksa, maka tercungap-cungaplah kita untuk meneruskan kehidupan berkeluarga, apatah lagi di Lembah Klang.

Sepanjang minggu ini, persoalan ditimbulkan tentang CEO GLC yang mendapat 10 laksa sebulan. Bukan sombong, jika saya berkelayakan menjadi CEO pun, pasti saya pun letakkan penanda aras pada 10 laksa. Betapa tidaknya, di organisasi multi-nasional sememang ditahap itulah ukurannya. Tambahan pula, mereka ini bertanggung jawab sepenuhnya terhadap operasi syarikat, waimah sekeru tanggal pun mereka kena menanggung beban tanggung jawab daripada pemegang-pemegang saham. Jika kita masih terus mempersoalkan, bermakna kita tidak mahu menyokong bangsa Malaysia (saya tak mahu sebut bangsa Melayu, nanti orang kata rasis). Namun, suka saya ingatkan kepada CEO-CEO berbangsa Malaysia supaya disamping memaksimumkan pulangan organisasi dan pemegang saham, janganlah lupa terhadap tanggung jawab sosial dan negara, khususnya dalam kemelut ekonomi yang melanda negara.

Pada 1997, Pergerakan Pemuda UMNO yang dipimpin oleh Dato' Ahmad Zahid Hamidi telah melancarkan gerakan menambah bilangan 'Golongan Kelas Menengah Melayu' dan kalau saya tidak silap ukuran golongan kelas menengah diukur pada pendapatan bulanan yang melebihi 1/2 laksa. Selepas 10 tahun, tentunya telah ramai orang Melayu yang telah tergolong dalam masyarakat kelas menengah Malaysia. Justeru, tentunya usaha-usaha kearah itu tidak perlu dilaksanakan lagi. Tambahan pula jika usaha-usaha tersebut diteruskan, bermakna anda telah melanggari etika lanskap politik hari ini dan sesungguhnya anda akan dilabel sebagai 'rasis yang ketinggalan zaman'(?).

Akhir sekali, ini bukan berkenaan LAKSA MAKAN mahun pun LAKSA UKURAN NILAI tetapi ingin menyampaikan ucapan tahniah berserta angkat topi kepada DAP. Ucapan rasmi saya berbunyi "TAHNIAH DAP KERANA KAMU TELAH MENCAPAI MATLAMAT KONSEP MALAYSIAN MALAYSIA SEBELUM KAMU MEMERINTAH NEGARA".

Laksa & Aneka Makanan Malaysia

Laman Blog Dunia Tiger, ada menyentuh tentang keputusan mahkamah berhubung kerusi DUN Perlis, Sanglang (http://duniatiger.blogspot.com/2008/06/kerusi-sanglang-kosong.html). Seperkara yang menarik perhatian saya, bukannya berhubung keputusan mahkamah tetapi bila beliau menyentuh sedikit berkenaan laksa Kuala Perlis.

Fikiran saya mula melayang dan terbayangkan kelazatan laksa yang merupakan satu dari pelbagai aneka makanan Malaysia. Memang diakui bahawa untuk menikmati laksa yang lazat di negeri kelahiran dan kediaman saya, Selangor memang agak sukar. Setakat laksa biasa, siapa-siapa pun boleh buat dan mudah dibeli di pasar. Sebaliknya yang membezakan kelazatan laksa ialah ramuannya atau lebih tepat bergantung kepada kuahnya.

Ketika remaja iaitu di awal 1980an, saya dan abang saya telah berkunjung meziarahi keluarga bapa saudara di Alor Star. Maklumlah, semalaman perjalanan dengan bas ekspress dari KL ke Alor Star membuat kami mengantuk, lalu kami menjadikan alasan untuk bersiar-siar di bandar sebagai helah untuk keluar rumah. Sebenarnya kami ingin mencari tempat tidur kerana malu rasanya kalau seharian tidur baring di rumah. Lalu kami pun menuju ke perkarangan Stadium Darul Aman, mencari bangku-bangku untuk berbaring dan tidur. Bila hari semakin panas dan tidur pun semakin tidak selesa maka kami pun bangun. Kebetulan kami nampak ada penjual laksa dan terasa pula untuk mencuba laksa KEDAH. Wah, memang lazat laksa KEDAH. Kini lebih suku abad berlalu dan kelazatan masih terasa-rasa. Hari ini, kalau hendak dicari belum pasti dapat berjumpa lagi. Apa yang pasti, mungkin penjual laksa itu sudah pencen dan tidak berniaga lagi.

Sememangnya menjadi buah mulut orang laksa PENANG juga sedap. Meskipun Pulau Pinang menjadi satu desinasi yang kerap saya kunjungi, namun laksa PENANG tidak begitu menarik perhatian saya. Sebaliknya, nasi kandar menjadi pilihan utama saya. Tambahan pula makanan tersebut begitu sinonim dengan negeri tersebut. Pernah juga mencuba laksa PENANG, iaitu sekitar 2004 di espalanade dan rasanya boleh tahan juga. Namun, dalam kunjungan terbaru pada 2008 ini, buat kali kedua saya mencuba laksa PENANG tetapi terasa seolah-olah hambar kuahnya. Macam ada yang kurang dan lebih teruk lagi saya terkena sakit perut yang teramatnya. Justeru, saya berasa serik malah sudah tidak teringin menjamah untuk kali ketiga.

Apapun memang diakui, kalau memperkatan tentang laksa, tentunya laksa utara memang sedap. Teringin juga untuk mencuba laksa KUALA PERLIS. Rasanya, kalau minta Pak Teh bawa untuk makan di sana, mungkin dia dengan tangan terbuka akan membawa kita ke sana.

Disamping laksa utara yang sudah saya uji, di Kuantan juga sebenarnya ada laksa. Bapa mertua abang saya ada mengusahakan pembuatan laksa mentah dan di jual di pasar Kuantan. Biasanya kalau saya menziarahi beliau, laksa mentah akan dibekalkan kepada saya untuk dibawa pulang. Saya tidak pasti samada laksa PAHANG juga setanding, mengikut selera saya seperti laksa KEDAH. Cuma bagi ujian laksa PAHANG ini , ia dinikmati dengan kuahnya dimasak oleh emak saya di rumah.

Sebenarnya laksa, tidak kira di Kedah, Pulau Pinang, Perlis mahupun Pahang, bentuk kuahnya hampir serupa. Kalau kita menjelajah ke selatan tanah air, kuah laksanya begitu berlainan. Laksa JOHOR berkuahkan santan dan kelihatan lemak dan disulami juga dengan cili padi. Terus terang saya katakan bahawa laksa JOHOR tidak pernah saya mencuba. Namun begitu, mengikut ceritanya boleh tahan juga dan kalau ada peluang teringin juga untuk mencuba. Sementara itu di Johor Bahru, banyak juga orang menjual OTAK-OTAK, tetapi tidak pula teringin untuk mencuba, cuma tengok-tengok sahaja.

Suatu hari, tidak berkaitan dengan laksa, saya telah dihidangkan dengan daging panggang. Ia dihidangkan dengan sos yang kelihatan seperti air asam. Sebenarnya itu bukanlah air asam tetapi budu KELANTAN. Kalau saya tahu seawal lagi bahawa itu budu, sudah pasti saya tidak menjamahnya. Yalah, akibat kesombongan diri sendiri, akhirnya mengakui kelazatan budu KELANTAN!

Di SELANGOR pun tidak kurang juga aneka makanannya. Sebelum Mac 2008 memang saya mudah menikmati makanan seperti sate, tempeh goreng, lontong dan lain-lain lagi. Pelik juga kenapa sekarang mereka tidak lagi berniaga. Walau pun begitu telah berlaku satu trend perkembangan industri MAKANAN SEGERA di Selangor tetapi bisnes francais. Pada 2004 cuma ada 1 outlet, tapi ditutup pertengahan jalan sebelum mencapai fasa 4 tahun pertama. Satu perkara yang menarik, outlet ini bercambah 3 sekali gus pada tahun ini. Bagi saya yang berada dikelompok akar umbi ni, hakikatnya tidak berkemampuan mengunjungi ke restoran dan membeli MAKANAN SEGERA. Oleh itu, masak sendiri dan makan sendiri.

Pembelaan Agama dan Bangsa

Kini ungkapan yang berbentuk semangat perkauman mahupun berbentuk keagamaan begitu allergic kepada semua pihak dan kaum. Kita akan dilabel sebagai rasis andainya pandangan kita lebih terarah kepada kaum yang dari mana kita datang. Begitu juga apabila hal yang berkaitan dengan keagamaan, maklum balas malahan mungkin dalam bentuk serangan mahu pun sindiran akan dilemparkan kepada pihak yang membuat kenyataan.

Hakikatnya, kegagalan BN mempertahankan 4 negeri yang dikuasainya adalah dikaitkan dengan ketidakpusan hati dikalangan masyarakat majmuk kepada konsep Ketuanan Melayu. Oleh kerana konsep tersebut disalahertikan dan diputarbelitkan, maka ini mendorong kepada prejudis dikalangan para pendokong pro-meritrokrasi. Saya telah menulis khusus berkenaan keperluan kepada pembelaan bangsa, yang pada hemat saya tidak pun bermaksud menafikan pengiktirafan kepada warganegara yang bukan berbangsa Melayu. (Sila rujuk http://azlantaib.blogspot.com/2008/06/ketuanan-melayu-atau-pembelaan-melayu.html).

Pertembungan antara UMNO dan PAS pada dekad 1980an hingga awal alaf baru lebih terarah kepada siapa yang lebih Islamic. Malah hal ini mengundang kegusaran kepada Karpal Singh yang pernah membuat kenyataan, antara lain meminta kedua-dua parti tersebut tidak terlalu bersaing untuk menunjukkan siapa yang lebih Islamic. Kenyataan ini mungkin didorong oleh kebimbangan yang mendorong kepada kewujudan sebuah negara Islam yang secara dasarnya didalamya terdiri dari masyarakat berbilang etnik dan agama.

Kematangan PAS dalam mengatur strategi politik ekoran dari kepimpinan yang tidak dikuasai sepenuh oleh mereka yang berlatarbelakang pendidikan agama, akhirnya mengakui keperluan perkongsian kuasa seperti yang diamalkan oleh UMNO melalui BN. Justeru itulah bagi menghadapi PRU12, PAS telah memetrai kerjasama bersama PKR dan DAP dalam menyaingi BN.

Oleh kerana lebih terdorong dengan keperluan dan kehendak politik pada masa itu, persefahaman lebih kepada hal meletakkan calon-calon bagi menyaingi BN. Hakikatnya, gabungan PAS, PKR dan DAP telah terlepas pandang dalam menggariskan idealisme perjuangan dan halatuju pakatan tersebut. Hal ini mengakibatkan sedikit kecelaruan, walhal 5 negeri telah dikuasai oleh gabungan tersebut. Malahan, hanya selepas PRU12 barulah secara rasmi persefahaman diikat, lalu tertubuhlah kerajaan yang dinamakan Pakatan Rakyat (PR) di negeri Selangor, Perak, Pulau Pinang, Kedah disamping Kelantan yang sememangnya dibawah pemerintahan PAS.

Meskipun PR telah menubuhkan kerajaan namun, jika sebelum ini tuduhan dilemparkan keatas UMNO sebagai parti perkauman, kini PAS pula menjadi mangsa terbaru. Hal ini adalah seperti yang ditulis oleh blogger Roslan SMS di http://n32.blogspot.com/2008/06/sebut-sahaja-islam-kena-serang-ada.html.

Mengambil iktibar ini, seolah-olah ada konspirasi yang khusus untuk melemahkan pembelaan Melayu dan mempertahankan Islam. Ironinya, mengapa UMNO dan PAS yang menjadi kambing hitam? Mungkinkah PKR yang bukan berasaskan kaum dan agama tidak menjadi bahan sindiran dan kecaman kerana mereka mempunyai ideologi yang serupa dengan DAP? Dalam menentang arus ini, kepada pihak mana yang harus diletakkan tanggungjawab ini? Justeru ditahap mana pun pembelaan agama dan bangsa ini diletakkan; samada agenda utama mahupun agenda sampingan, perjuangan demi agama dan bangsa harus digerakkan dalam membentuk bangsa Melayu beragama Islam yang dinamik lagi perkasa dalam bersama memakmurkan Malaysia yang pelbagai etnik ini. Meminjam kata bistari, Islam itu matlamat bukan alat.

Jawatankuasa Kemajuan dan Keselamatan Kampung Persekutuan, Dimanakah Rasionalnya?

Apabila kabinet baru PRU12 ditubuhkan, YB Senator Tan Sri Muhammad Mohd Taib yang memegang portfolio Pembangunan Luar Bandar dan Wilayah telah mengumumkan penubuhan Jawatankuasa Kemajuan dan Keselamatan Kampung Persekutuan di negeri-negeri dibawah pentadbiran PR. Secara peribadi, saya berpandangan bahawa hal ini lebih menjurus kepada matlamat politik berbanding matlamat keharmonian dan kesejahteraan masyarakat.

Saya yakin hal ini akan lebih menimbulkan kecelaruan dan mendorong kepada sikap berpuak-puak di dalam sesebuah kampung. Walhal, berbeza dengan keadaan di bandar, masyarakat kampung lebih terdedah dengan semangat kemasyarakatan yang tinggi yang selaras dengan konsep berat sama dipikul dan ringan sama dijinjing. Sanggupkah kita melihat perkara-perkara ini kita korbankan hanya kerana perbezaan politik? Lumrah bagi masyarakat di luar bandar untuk menziarah jiran-jiran bila sakit atau kematian, bergotong royong memperindahkan kampung dan tolong-menolong dalam kenduri kendara.

Namun begitu saya, saya memahami hasrat kerajaan Persekutuan agar segala bentuk peruntukan dan bantuan dapat disalurkan secara langsung kepada rakyat. Bagi tujuan tersebut, saya berpendapat adalah lebih molek sekiranya dilantik seorang 'Penolong Pegawai Pembangunan Mukim' yang berfungsi dan berperanan seperti Penghulu/Penggawa yang dilantik oleh kerajaan Negeri. Justeru, persaingan yang akan timbul hanya akan melibatkan individu-individu yang mewakili majikan masing-masing. Berbanding persaingan JKKK dengan JKKP, maka akan wujudlah persaingan institusi dan mendorong kepada perpecahan dan kecelaruan dalam masyarakat sesebuah kampung. Akhirnya keharmonian dan kesejahteraan akan terkorban, menang jadi abu dan kalah jadi arang!

P/s Oleh kerana entry ini sering dikunjungi saya syorkan untuk membaca isu yang berkaitan di S I N I.

Ketuanan Melayu atau Pembelaan Melayu?

Mungkin terlewat bagi saya untuk turut serta dalam membicarakan topik Ketuanan Melayu, namun sekurang-kurangnya melalui tulisan ini, suatu ukuran pertimbangan akan dapat dibuat dalam konteks penentuan samada konsep ini masih relevan dalam suasana politik terkini.

Pasca PRU12, beberapa pemimpin parti komponen BN telah mencadangkan supaya disemak semula konsep parti yang berasaskan kaum. Malah PR juga telah meletakkan bahawa tidak ada parti yang dominan dalam perkongsian kuasa yang mereka gariskan. Oleh yang demikian, kaedah ini juga telah berjaya menimbulkan provokasi kepada semua pihak, tidak kira kepada parti-parti politik yang wujud di negara ini, malahan jua mendorong rakyat, khususnya yang bukan Melayu untuk mempersoalkan Ketuanan Melayu. Natijah daripada itu, UMNO telah semakin dibenci dan menjadi sasaran sebagai sebuah parti yang bersifat perkauman.

Saya secara peribadi, apabila bermulanya krisis Melayu moden (pertembungan UMNO Baru dan Semangat 46) telah meletakkan diri saya sebagai individu Melayu minoriti di negara Malaysia ini. Saya telah menyerapkan sifat-sifat berdikari dari terlalu bergantung kepada kerajaan untuk membangunkan keluarga dalam tujuan bersaing dalam negara yang bersifat masyarakat majmuk ini. Apabila lahir anak saya yang pertama pada tahun 1990, saya mula membeli polisi insurans sebagai persiapan untuk program pendidikannya. Bukan itu sahaja, kesemua 5 orang anak saya telah dibekalkan dengan tabungan yang serupa agar merka tidak berhutang dengan mana-mana pihak untuk belajar di IPT dan tidak terbeban dengan hutang apabila mula bekerja kelak.

Tidak dapat dinafikan, melalui Dasar Ekonomi Baru telah melahirkan masyarakat peniaga Melayu dan disediakan pula segala input dan output untuk merapatkan jurang ekonomi antara bangsa Melayu dengan bukan Melayu. Namun, bagi diri saya yang terjun dalam bidang perniagaan pada tahun 1993 malahan sehingga hari ini, tidak turut serta untuk menjamah kek ekonomi yang disediakan oleh kerajaan. Sebaliknya, tumpuan saya lebih tertumpu kepada organisasi swasta.

Dalam keadaan saya yang sebegini, saya sepatutnya menjadi seorang individu yang tidak menghiraukan tentang konsep Ketuanan Melayu. Buat apa membicarakan konsep itu, kalau perut lapar. Malah sebagai cakap negatifnya, buat apa berbincang hal Ketuanan Melayu kerana yang untung ialah mereka dan keluarga mereka, sementara dipihak kita, apa yang dapat?

Namun begitu, sekiranya Ketuanan Melayu sudah tidak relevan, bagaimana pula dengan Pembelaan Melayu? Berdasarkan fikiran yang rasional dan sementelah pula darah yang mengalir dibadan saya adalah darah Melayu, saya berpendapat agenda Pembelaan Melayu harus diteruskan. Dalam perjuangan kita ini, bukannya bertujuan kita patut merampas milik sahabat kita yang bukan Melayu tetapi memberi peluang kepada saudara kita yang berbangsaMelayu untuk membebaskan diri dari terhimpit dengan kesempitan hidup. Golongan ini harus diberi ruang dan peluang bukan sahaja untuk berdiri sama tinggi, duduk sama rendah
dengan masyarakat Malaysia yang lain.

Semalam, JPA telah mengiklankan biasiswanya (tambahan). Mungkin ini didorong oleh rungutan sesetengah pihak yang tidak berjaya dalam permohonan mereka. Dalam pada itu, saya menaruh harapan yang tinggi kepada JPA supaya dapat berlaku adil. Memang diakui bahawa agak sukar untuk berlaku adil dan memuaskan semua pihak. Akan tetapi jangan hanya kerana desakan-desakan ini hingga kita terlupa kepada kepada mereka yang berasal dari luar bandar dan bersekolah pula di tempat mereka sendiri. Hakikatnya, dengan segala kedaifan dan kekurangan mereka berusaha meski pun secara relatifnya tidak sebaik mereka yang berasal dari bandar. Secara perbandingan, tidak adilkah bagi JPA memberi peluang kepada pelajar luar bandar yang mendapat 7A3B dan menafikan hak pelajar bandar yang mendapat 10A? Kalau kita menyatakan sebagai tidak adil maka secara tidak langsung pelajar luar bandar ini telah dizalimi. Akibatnya, yang maju terus maju dan yang mundur terus mundur akhirnya.

Sebagai kesimpulan, selagi bangsa Melayu masih berada dibaris belakang, selagi itulah Agenda Melayu harus diteruskan. Tidak kira samada ia agenda utama atau agenda sampingan; dan samada penggunaan istilah Ketuanan Melayu mahupun Pembelaan Melayu, gerakan secara holistiks harus diambil untuk membebaskan bangsa Melayu dari kejahilan. Justeru marilah kita bersatu, bukan UNTUK MEREKA DAN KELUARGA MEREKA tetapi untuk membentuk bangsa Melayu yang berilmu pengetahuan, berdaya saing dalam ekonomi dan berakhlak mengikut acuan Islam yang sejati. Terpulang kepada anda semua untuk menyahut seruan ini kerana bagi saya, telah hampir 2 dekad saya menganggap diri saya hidup dibawah MALAYSIAN MALAYSIA!

Neo-Feudal Dalam UMNO

Sebenarnya, adalah menjadi hasrat saya ingin menulis mengenai Neo-Feudal di dalam UMNO dan secara kebetulan, hari ini YB Dato' Sharir Samad menyentuh tentang amalan feudal yang semakin menebal di dalam UMNO (Sila rujuk http://www.agendadaily.com). Pada beliau, sindrom ini membuatkan ahli-ahli UMNO takut bersuara dan seterus menghakis keyakinan rakyat untuk menyokong dan menyertai UMNO.

Namun begitu saya lebih suka menggunakan istilah Neo-Feudal dan akan berhujah dari perspektif yang berlainan. Memang tidak dapat dinafikan bahawa ciri-ciri feudal terdapat di dalam UMNO. Tanpa menafikan wujud ciri-ciri tersebut di peringkat nasional dan negeri, tetapi tulisan saya ini khusus memberi fokus di peringkat cawangan dan bahagian.

Ciri utama yang berlaku ialah penguasaan yang begitu dominan oleh Ketua terhadap jawatan-jawatan utama dan sayap-sayap parti. Misalnya Ketua Cawangan yang menyusun anak, isteri adik-beradik, saudara mara dalam jawatan utama dan ahli-ahli yang tidak mempunyai pertalian lebih berfungsi sebagai pengikut. Kecenderungan ini, pada hemat saya berlaku apabila berlaku berbezaan pendapat dengan penyandang-penyandang jawatan yang sebelumnya dan seterusnya menganggap bahawa hal itu akan menggugat kedudukannya. Justeru, berlakulah proses memancung dan sebagai ganti, mereka yang mempunyai pertalian diletakkan di jawatan-jawatan utama bagi memastikan kedudukan ketua tidak terancam.

Adalah menjadi lumrah pada hari ini, kelayakan seseorang itu untuk memimpin UMNO haruslah mempunyai kemampuan wang ringgit. Kekayaan menjadi tanda aras melayakkan seseorang itu untuk menjawat jawatan tinggi di dalam parti. Tanpa wang, kita sebagai ahli bawahan akan dihadiahkan 'cermin' untuk mencermin diri kita sebelum menawarkan diri untuk jawatan-jawatan utama. Dengan keadaan yang sedemikian ini, maka seolah-olah cawangan mahupun bahagian telah menjadi cartel dan syarikat sendirian berhad. Seterus ahli-ahli cartel dan pemegang-pemegang saham syarikat sendirian berhad inilah yang akan menguasai dan mewarnai parti.

Lebih memparahkan lagi ialah bila timbul kecenderungan untuk melahirkan seramai mungkin pengikut dan pada masa yang sama, tiada sebarang usaha yang diambilkan untuk melahirkan pemimpin pelapis. Proses tekanan dan kekangan diambil supaya tidak ada tunas-tunas baru tumbuh dan seterusnya menjadikan parti sebuah organisasi yang berfikir didalam kotak yang mereka bina sendiri, tanpa menghasilkan idea-idea yang baru.

Sekiranya tiada sebarang usaha diambil untuk memperbetulkan keadaan ini maka mereka yang berkelayakan dari segi pemikiran, pentadbiran dan pengurusan serta akademik akan terus tersisih. Dari sudut psikologinya juga, perasaan rendah diri dikalangan akan semakin menebal. Apabila UMNO sudah di pandang sebagai organisasi feudal, maka tidak hairan satu lagi revolusi akan berlaku akibat dari kekecewaan golongan marhaen. Saya percaya sekiranya ini berlaku, komunisme akan wujud kembali bagi melenyapkan jurang antara kumpulan marhaen dan kumpulan neo-feudal ini.

INTEGRITI

Merujuk kepada kamus Oxford integrity bermaksud "the quality of being honest and having strong moral principles". Pada hari ini, masyarakat secara umumnya bila bercakap tentang integriti, selain dari maksud yang diungkai oleh kamus tersebut, ialah lebih menjurus kepada masyarakat bebas rasuah.

Sememangnya, adalah menjadi keperluan bagi kita untuk bersifat ikhlas, tulus dan jujur dalam kehidupan yang selaras dengan Islam sebagai pembawa akhlak yang baik. Tanpa integriti maka akan menjurus diri kita kearah sifat menzalimi dan mendorong kepada kemungkaran. Berikut adalah beberapa kes yang berkaitan dengan integriti untuk direnungi:-

Kes 1

Saya pernah berbincang dengan seorang rakan berhubung dengan satu urusan. Kemudian terpacullah perkataan dari beliau yang antara lain menyatakan bahawa tidak dapat dinafikan bahawa negara kita rasuah dalam keadaan yang begitu berleluasa. Cuma yang menutup keadaan tersebut ialah kehidupan majoriti daripada kita adalah selesa, justeru menutup kepincangan yang ada. Sebaliknya, jika dibandingkan dengan suasana kehidupan rakyat negara tetangga kita yang begitu susah, maka amalan tersebut adalah suatu perbuatan hina.

Kes 2

Suatu hari saya berbual dengan seorang kakitangan sebuah organisasi yang kebetulan saya menjadi vendor kepada organisasi tersebut. Beliau masih muda (awal 20an) dan mempunyai pengaruh dalam membuat keputusan di organisasi ia berkerja. Tanpa silu beliau menyatakan, bahawa beliau mempunyai beberapa projek di tangan dan beliau boleh memberi kerja tersebut jika ada pemanis. Malang sekali, insan yang begitu muda pun boleh berkata demikian!

Kes 3

Seorang kenalan yang berjawatan kanan di sebuah organisasi telah difitnah oleh kakitangan bawahannya. Beliau telah dikatakan sebagai meminta komisyen terhadap urusniaga yang dibuat kakitangan jualannya. Aduan telah dibuat ke pihak pengurusan tertinggi dan akibatnya beliau telah diambil tindakan 'gantung kerja' sehingga siasatan dibuat keatasnya. Perkara pokok yang dinyatakan disini ialah bukan soal fitnah atau ingin mempertahankan kenalan saya tetapi sikap ambil berat organisasi tersebut terhadap soal integriti.

Kes 4

Selang seminggu dari peristiwa di atas, saya yang menjadi vendor sebuah organisasi multi nasional telah mendapat borang perisytiharan yang di hantar oleh pengurusan organisasi. Saya telah diminta untuk mengisytiharkan bahawa tidak mempunyai hubungan/kaitan dengan mana-mana kakitangan atau bekas kakitangan organisasi. Rupanya mereka begitu prihatin terhadap integriti.

Kesimpulannya, rasuah dan kronisme seolah-olah telah diterima menjadi suatu budaya dalam masyarakat kita. Hakikatnya, kehidupan kita di dunia adalah untuk membawa akhlak yang baik. Seharusnya untuk menjadi insan dan membentuk masyarakat yang bertamaddun, ketinggian ilmu dan nilai integriti yang sempurna adalah penyumbang kearah itu. Mungkin juga keputusan PRU12, sedikit sebanyak dipengaruhi oleh faktor integriti.

Dengan mengambil sikap positif, dalam pentadbiran kerajaan pasca PRU12, tanpa mengira BN mahupun PR mereka yang berkuasa akan berusaha kearah pemulihan integriti. Namunbegitu, saya juga ingin menzahirkan rasa terkejut saya, apabila seorang teman apabila diminta standby kerana sahabatnya akan tolong untuk dapatkan projek di sebuah negeri yang telah ditawan oleh PR. Kini saya sedang menunggu episod seterusnya..............

Bila bercakap tentang akar umbi, tentunya ia tersembunyi di bawah tanah. Apakah dengan mata kasar kita boleh nampak akar? Hakikatnya, yang kita nampak ialah batang yang menjadikan pokok berdiri dan daun-daun yang menjadi penghias kecantikan pokok itu.

Saya adalah sebahagian daripada akar umbi, yang kecil lagi terselindung didalam tanah. Maka berselirat kami para akar-akar untuk membekalkan air dan makanan kepada keseluruhan objek yang bernama pokok. Tanah yang padat menjadikan kami terhimpit tetapi kami amat rapat dan saling tunjang menunjangi untuk menegakkan pokok tersebut.

Bila musim kemarau, makin dalamlah kami menjalar ke perut bumi untuk mencari sumber air. Tanpa menafikan peranan daun, bunga, buah malahan batang tetapi kami yang di dalam tanah tiada siapa pun nampak. Cuma yang mengiktiraf sahaja yang nampak peranan kami. Sebaliknya secara zahir, cuma daun, bunga dan batang yang boleh dipandang.

Secara relatif kepada proses politik, batang ialah tokoh, daun sebagai pengikut yang setiap hari menghurungi tokoh dan bunga umpama agen kepada penghasilan hasrat sang tokoh. Seterusnya akar umbi ialah mereka yang hakikat membekalkan input untuk tokoh terus kekal di persada politiknya.