Pakatan Rakyat Bersetuju Dengan Polisi Barisan Nasional?

Sebagai ahli kelompok akar umbi, saya menelah bahawa dengan landskap politik hari ini yang secara tidak rasminya berbentuk 2 parti (BN dan PR) maka akan mewujudkan keadaan yang saling tidak bersetuju. Secara zahir sepatutnya berkeadaan begitu. Namun telahan saya tampak meleset.

Dalam satu majlis yang saya hadiri, 2 orang tokoh Kerajaan PR Selangor telah berucap dan menampakkan seolah-olah ada sifat kebersetujuan antara Kerajaan PR dan Kerajaan BN yang terdahulu.

Memetik ucapan YB Dr Halimah, Exco Negeri, beliau menyifatkan bahawa Sekolah Rendah Agama Integrasi (SRAi) merupakan contoh terbaik dalam sistem pendidikan. Walhal, semua sedia maklum bahawa SRAi adalah legasi dari Kerajaan BN yang terdahulu.

Disamping itu, YB Dr Halimah juga berucap berselangseli dengan istilah Bahasa Inggeris antaranya Corporate Social Responsiblity dan at the end, pada khalayak yang 100% Melayu dan kebanyakan orang biasa seperti saya. Mungkin tujuan untuk mendidik khalayak supaya terbiasa dan faham istilah Bahasa Inggeris dan saya menyimpulkan bahawa beliau antara pemimpin PR yang bersetuju dengan PSMI!

YAB TS Khalid pula menekan keperluan back to basics dan secara kebetulan ini selari dengan pendirian YB Dr Khir, Mantan MB yang pada tahun 2006. Ucapan beliau juga berselangselikan istilah Bahasa Inggeris dan menggambarkan seorang lagi tokoh PR yang bersetuju dengan PSMI, barangkali.

Disedari atau tidak, melalui pengucapan awam kedua-dua tokoh kerajaan PR Selangor itu adalah sebahagian dari cermin untuk menggambarkan kebersetujuan mereka dengan Kerajaan BN yang terdahulu. Tak gitu?

Tangan Ajaib Pak Lah dan Rafidah

Pemilihan untuk kepimpinan tertinggi UMNO akan berlangsung pada bulan Mac 2008. Setelah selesai pemilihan di peringkat cawangan dan bahagian, maka kini ahli-ahli UMNO untuk menunggu lebih 3 bulan untuk membuat pemilihan di peringkat tertinggi parti. Tan Sri Muhiyuddin Musa memberi komen bahawa anjakan tarikh Perhimpunan Agung UMNO yang sepatutnya pada Disember 2008, boleh menjejaskan kerja calun-calun yang mempunyai jawatan di dalam kerajaan. Namun komen tersebut telah ditempelak oleh banyak pihak termasuk Pak Lah yang berkedudukan sebagai Presiden UMNO, sebagai tidak menghormati keputusan Majlis Tertinggi.

Sementara untuk sayap Wanita UMNO, isyarat telah diberikan oleh bahagian-bahagian melalui pencalunan Dato’ Seri Shahrizat Abdul Jalil untuk jawatan Ketua Pergerakan UMNO bagi mencabar kedudukan Dato’ Seri Rafidah Aziz. Sharizat telah memohon tarikh peralihan kuasa dipercepatkan ke Mac 2008. Mesyuarat Exco Pergerakan Wanita dilaporkan menegas pendirian dengan berpegang pada plan asal, iaitu pada Jun 2009.

Nampaknya masing-masing, Presiden dan Ketua Pergerakan Wanita UMNO mempunyai rasa tanggungjawab yang tinggi. Menyelesaikan tugasan dan meredakan pergolakan parti menjadi alasan. Namun, pendirian yang diambil oleh mereka, mampu meredakan keresahan dikebanyakan ahli dan juga rakyat ? Rasanya tak perlu dihuraikan satu persatu tentang kesan dan juga akibat dari pendirian tersebut. Apa yang jelas, rasanya Pak Lah dan Rafidah mempunyai ‘tangan-tangan ajaib’ untuk menyelesaikan semua perkara dalam tempoh 3 bulan. Persoalannya, adakah ‘tangan-tangan ajaib’ juga akan dapat menyentap Muhiyuddin dan Kamilia atau Shahrizat sekali?

Perjuangan

­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­Sengaja mendiamkan diri tanpa sebarang entri untuk seketika. Lebih banyak memandang dan mendengar berbanding bersuara. Memandang gerak dan telatah, mendengar gosip, propaganda dan kadangkala fitnah (?). Tidak nampak keperluan untuk bersuara kerana emosi mengatasi kewarasan. Hati minat, tangan tak tergapai. Banyak halangan, cabaran dan dugaan.

Perjuangan politik pada pandangan banyak orang, adalah terlalu peribadi. Mungkin betul, kerana saya juga mengejar kepuasan peribadi. Saya akan berasa puas bila kezaliman dapat dihapuskan. Pemimpin tidak sepatutnya menzalimi pengikut dan pada masa yang sama, pengikut tidak juga boleh memiliki lesen untuk menzalimi pemimpin.

Pastinya saya akan selesa bila kepimpinan yang adil dapat dihidupkan. Adilkah kita bila memimpin dalam keadaan ‘bias’ dan penuh muslihat demi mengekalkan kekuasaan? Mungkin kita berdalih dengan alasan lumrah politik membenarkan yang sedemikian. Namun begitu, peraturan iman dan akhlak sesungguhnya tidak membenarkan.
Kesamarataan mungkin sukar malah masih punya jurang untuk dirapatkan. Protokol, budaya dan persepsi masyarakat mengikat tahap kemuliaan setiap insan. Dasar taqwa dan keimanan yang menjadi asas kemuliaan disisi Allah dikesampingkan. Sebaliknya, material dan keterampilan menjadi asas kemuliaan disisi insan.

Bagaimana pula dengan berjanji setia dan ketaatan? Pastinya ia terikat kepada perkara-perkara yang bukan berbentuk kemungkaran. Malang sekali, kiranya pemimpin yang baik boleh kita lahirkan tetapi pada masa yang sama kita gagal melahirkan pengikut yang baik. Sebenarnya, hal inlah yang menjadi keluhan Saidina Ali bin Abi Talib. Keberantakan diera pemerintahannya berpunca dari dikalangan pengikutnya tidak bersikap seperti mana beliau menjadi pengikut kepada khalifah-khalifah sebelum beliau.

Perjuangan adalah pengorbanan. Perjuangan bukan mengejar laba dan habuan. Sejarah telah membuktikan bahawa kebanyakan pejuang mati dalam kemiskinan. Justeru, kalau mengejar kekayaan maka berniagalah. Anda mungkin mati sebagai jutawan dan meninggalkan jariah kepada agama bangsa dan negara. Kalau ingin berpolitik, jadilah seorang pejuang yang berjasa dan mewariskan kemakmuran muka bumi serta kesejahteraan kepada generasi berikutnya.

Jelajah dan semarakkan erti perjuangan tidak kira di cawangan atau ranting anda huni, malah bahagian atau kawasan yang anda berada. Sesungguhnya anda dan saya bermaksud ‘kita’. Seterusnya, janganlah lupa bahawa kita adalah umat yang beragama, berbangsa dan bernegara. Tidak perlu menunggu orang lain untuk berjuang, mengapa tidak kita yang memulakan?

Selamat Hari Raya Aidil Fitri

Ramadhan yang lalu membuatkan saya dalam satu keadaan yang mempunyai waktu yang terhad. Hinggakan untuk mengemaskini blog, seolah-olah tidak punya waktu. Namun sekali-sekala, ada juga sekadar menjengah blog rakan-rakan supaya tidak ketinggalan informasi terkini.

Banyak juga peristiwa-peristiwa politik sensasi yang berlaku disamping ketidaktentuan ekonomi global. Apa pun, saya meletakkan diri sebagai insan biasa yang tidak mempunyai apa-apa kuasa membuat keputusan. Cukup sekadar dengar dan lihat. Ulas? Oh, begitu letih malah mungkin berbuih mulut kalau berminat untuk mengulas.

Hadirnya lebaran, lebih tertumpu mengelolakan hal-ehwal rumah seperti menyediakan persiapan hidangan, hiasan dan menyambut ahli keluarga yang bakal hadir berkumpul di rumah induk kami. Saban tahun semenjak perginya ayah menyahut panggilan ilahi pada 1999, adalah menjadi tugas dan tanggung jawab saya menjaga rumah induk keluarga kami. Meskipun sebagai anak yang bongsu dan mempunyai rumah sendiri, saya telah dipertanggungjawabkan menjaga ibu kami. Alhamdulillah, saya dibantu oleh seorang kakak yang menjaga ibu diwaktu saya dan isteri bekerja. Keadaan lebih mencabar apabila ibu menjadi OKU, bergerak menggunakan kerusi roda sejak 2005.

Sebenarnya sejak ibu menjadi OKU, saya tidak lagi berkunjung ke rumah saudara mara kerana menjaga rumah untuk menyambut tetamu yang datang untuk menziarahi ibu yang kebetulan yang tertua dalam ranting keluarga ketika ini. Mujurlah, isteri sangat memahami yang tidak pernah menyambut lebaran bersama keluarganya untuk sekian lama. Sebenarnya, ziarah yang saya, isteri dan anak-anak lakukan ialah hanya ke rumah bapa mertua dan nenek isteri. Itu pun, hanya selepas jam 5 petang hari raya pertama setiap tahun.

Kepada rakan-rakan bloggers, sempena tabir Ramadhan yang telah dilabuhkan dan kemenangan untuk kembali ke fitrah hakiki yang telah diraikan, ucapan Selamat Hari Raya berserta maaf zahir dan batin saya hulurkan untuk semua.

Pembangunan Modal Insan Vs. Pembelaan Insan

Saya terserempak dengan sepupu saya di sebuah hypermarket dan oleh kerana suasana kerja beliau mengikut shift, soalan yang sering menjadi pembuka perbualan ialah “kerja bila?”. Saya terkejut dengan jawapannya bahawa beliau telah bekerja mengikut waktu bekerja biasa apabila jabatan beliau (di sebuah syarikat GLC, pengendali pelabuhan) telah di ‘outsource’, berkuatkuasa pada 1 September yang lalu.

Nampaknya telah menjadi trend apabila semakin bertambah banyak organisasi perniagaan termasuk GLC melaksanakan ‘outsourcing’ yang pada pandangan pihak pengurusan organisasi berkenaan akan meningkatkan kecekapan dan meminimumkan kos. Persoalannya, apakah pandangan ini berasas?

Saya merumuskan, andainya trend ini terus berleluasa maka akan wujud keadaan Pembangunan Modal Insan VS Pembelaan Insan. Hal ini, dinyatakan melalui hipotesis saya yang seperti berikut:-

1. Apakah memadai KPI pengurusan syarikat cukup dengan dinilai melalui keuntungan bersih syarikat tanpa disertakan dengan keadilan dan tanggungjawab sosial?
2. Tidakkah pihak pengurusan menyedari keuntungan yang dianugerah oleh Allah s.w.t adalah termasuk rezeki pihak lain dan harus dikongsi bersama?
3. Kerajaan mepertingkat dan mempromosi Pembangunan Modal Insan dan adakah memadai dengan menyedia asas kecekapan insan dan kemudiannya membiarkan insan terbabit berjuang sendiri mendapatkan kebajikan dan pembangunan jasmaninya?
4. Kerjaya yang diwujudkan harus diberi ruang untuk dikembangkan, dipupuk dan diberikan balasan yang setimpal supaya jurang pendapatan dapat dikecilkan.
5. ‘Outsourcing’ menyekat perkembangan kerjaya dan sumber manusia tidak akan dapat memaksimumkan pendapatan mereka, sebaliknya pihak penyedia perkhidmatan akan berusaha melakukan ‘recruitment’ berbanding menyimpan sumber manusia yang bergaji tinggi.
6. ‘Outsourcing’ juga lebih kepada usaha lepas tangan dan lari dari tanggungjawab sosial pihak majikan.
7. Menghakis gerakan Kesatuan Sekerja justeru mewujudkan keadaan yang berat sebelah antara majikan dengan pekerja.

Sebagai kesimpulan, apa yang berlaku hari ini merupakan usaha yang saling kontra antara kerajaan dan organisasi perniagaan, malah GLC sendiri. Jelas bahawa usaha Pembangunan Modal Insan tidak akan kemana kerana disatu pihak lagi jelas mengabaikan Pembelaan Insan. Akhirnya, ia akan menyumbangkan kepada ketidakseimbangan sosial dalam jangkamasa panjang. Kos boleh dikurangkan melalui pelbagai cara, malah boleh dihasilkan oleh ketelusan di pihak pengurusan. Akhir sekali, saya ingin mengingatkan kepada semua pihak, merangkumi Kerajaan, Pengurusan Organisasi dan Kesatuan Sekerja supaya memberi perhatian, melaksanakan kajian atau semakan dan lebih bertanggungjawab dalam kebajikan insan supaya kegawatan sosial tidak akan berlaku. Sesungguhnya, unsur kerohanian juga perlu ada dalam sistem pengurusan terkini.

Pendidikan: Matlamat, Misi dan Visi Peribadi (4)

J-QAF sebagai Alternatif KAFA dan SRA

Pernah suatu ketika di penghujung 2003, Dato’ Zainal Sakom telah mengendalikan sessi penerangan berkenaan Islam Hadhari di masjid kariah saya. Beliau meminta dikalangan hadirin mengangkat tangan, andainya ada diantara kami mengajar sendiri anak-anaknya sendiri berkenaan perkara-perkara asas fardhu ain. Tidak pasti samada dikalangan para hadirin berasa malu untuk mengangkat tangan atas faktor riak atau sebagainya, namun hakikatnya tidak seorang pun yang mengangkat tangan. Dengan jujur saya katakan bahawa tidak seorang pun dikalangan anak-anak yang saya ajar sendiri berkenaan perkara ini.

Melalui pengakuan dari para hadirin di atas, jelas bahawa keperluan Kelas Fardhu Ain (KAFA) dan Sekolah Rendah Agama (SRA) adalah amat penting sebagai permulaan asas pendidikan fardhu ain. Secara peribadi, saya kerap mengucapkan terima kasih, samada di majlis rasmi atau tidak rasmi, kepada guru-guru KAFA yang mengajar anak-anak saya. Saya percaya , lebih 80% ibu bapa Islam menghantar anaknya ke KAFA atau SRA.

Malang sekali, adalah menjadi trend di setiap KAFA dan SRA akan mengalami penyusutan bilangan murid di tahun 6. Maklum balas yang diberikan berhubung pemberhentian pengajian dikalangan murid tahun 6 ialah untuk memberikan tumpuan kepada UPSR. Disamping itu, timbul rungutan dikalangan guru-guru bila timbul keadaan kadar ponteng yang agak tinggi serta kenakalan murid dan mereka beranggapan bahawa ibu bapa tidak serius. Sebaliknya ia seolah-olah mencerminkan penghantaran anak ke KAFA, tidak lebih sebagai pengisian waktu petang yang terluang.

Pada tahun 2006, saya dimaklum oleh rakan, seorang Guru Besar bahawa Kementerian Pelajaran memperkenal subjek baru dikenali sebagai J-QAF di semua sekolah rendah. J-QAF bermaksud gabungan Jawi, Al-Quran, Bahasa Arab dan Fardhu Ain. Khabarnya, melalui pengenalan subjek ini, ibu-bapa tidak perlu lagi menghantar anak ke KAFA dan SRA. Walau pun demikian, saya perhatikan masih ramai lagi yang menghantar anak ke kelas tersebut.

Anak bongsu saya mula memasuki alam persekolahan pada awal 2008. Sebelum bermula sessi persekolahan, saya telah menghubungi beberapa kenalan dikalangan guru, guru besar malah penyelia di Pejabat Pendidikan Daerah untuk bertanya samada masih perlukah saya menghantar anak ke KAFA, walhal J-QAF telah wujud di sekolah rendah. Masing-masing seolah-olah teragak-agak untuk memberi kepastian. Sebalikya memberi pandangan agar menghantar juga ke KAFA seperti yang dilakukan sebelum ini.

Akhirnya, saya telah diperkenalkan oleh rakan kepada seorang guru J-QAF. Guru ini memberi tahu saya, sememangnya hasrat kerajaan untuk memperkasa Pengajian Agama Islam, Jawi dan Bahasa Arab. Seterusnya, secara tidak langsung mengurangkan kebergantungan kepada KAFA dan SAR kerana modulnya yang hampir serupa. Modul ini menghendakki murid-murid hadir ke Kem Amali Solat, pada hari Sabtu setiap 3 bulan (kalau saya tidak silap). Walau bagai mana pun, beliau menasihat agar tetap menghantar anak mengaji Al-Quran kerana beliau berpandangan bahawa tahap kecerdasan murid-murid tidak setara akan menyukarkan proses pembelajaran. Dengan maklumat tersebut, saya membuat keputusan tidak menghantar anak ke KAFA seperti kelazimannya. Setakat hari ini, tiada sebarang rumusan dapat dibuat kerana masih terlalu awal untuk berbuat demikian dan tidak pasti samada keputusan saya telah membuat keputusan tepat (?).

Ketegasan Pendirian

Malam tadi saya dijemput ke Majlis Bacaan Yassin dan Solat Hajat untuk pelajar-pelajar yang akan mengambil peperiksaan PMR, SPM dan STPM di sekolah anak saya. Pada tahun ini, anak-anak saya tidak seorang pun terlibat dalam peperiksaan. Jemputan yang saya terima adalah diatas kapasiti sebagai AJK PIBG sekolah berkenaan. Didorong oleh rasa tanggung jawab dan sebagai sokongan kepada pelajar-pelajar berkenaan saya penuhi undangan tersebut.

Kebetulan, saya juga adalah bekas pelajar di sekolah tersebut dan apabila bersama dengan pelajar-pelajar berkenaan membangkitkan rasa nostalgia bila bersama dengan mereka. Apatah lagi beberapa orang dikalangan guru dan ibu bapa merupakan teman-teman seangkatan semasa belajar di sana.

Beberapa perubahan berlaku di sekolah ini berbanding dengan zaman saya. Kini, bukan sahaja sekolah tersebut malah di kebanyakan sekolah di seluruh negara, unsur-unsur kerohanian melalui majlis seperti tersebut telah menjadi satu tradisi. Dulu, terpulang kepada masing-masing, malah rasanya kebanyakan pelajar tidak diterapkan dengan unsur berkenaan.

Disamping itu, komposisi pelajar juga telah jelas berubah mengikut perubahan dasar Kementerian Pelajaran. Dengan dua sistem medium ketika itu, sekolah tersebut adalah sekolah aliran Melayu maka majoriti pelajarnya adalah berbangsa Melayu. Apabila sistem pelajaran dengan medium tunggal dan kedudukan sekolah tersebut terletak di dalam bandar, mendorong kepada perubahan komposisi pelajar dan pelajar Melayu tidak lagi menjadi majoriti.

Oleh yang demikian, selera dan kemahuan ibu bapa tidak lagi bersifat budaya yang tunggal. Misalnya, di Mesyuarat Agung PIBG yang telah diadakan seminggu sebelum PRU2008 yang lalu, seorang bapa telah mengusulkan supaya di tubuhkan Persatuan Persaudaraan Kristian. Meskipun usul tersebut telah dibahaskan secara pro dan kontra, gesaan tersebut telah ditolak oleh Pengetua atas alasan bahawa pengajian Kristian sebagai salah satu subjek yang ditawarkan di sekolah berkenaan. Malangnya, seorang bapa (berbangsa Melayu} yang memperkenalkan diri sebagai pegawai di Jabatan Pelajaran Negeri berpandangan bahawa tidak ada sebarang peraturan khusus berkenaan perkara tersebut.

Justeru, ini membuka ruang kepada pembawa usul berkenaan untuk merayu ke Jabatan Pelajaran Negeri. Selepas PRU, beliau telah mengumpulkan tandatangan pelajar beragama Kristian dan menghantar surat rayuan kepada Jabatan Pelajaran Negeri. Hal ini kemudiannya telah dibahaskan sekali lagi di peringkat Jawatan Kuasa PIBG yang dianggotai oleh komposisi 50-50 antara Islam dan bukan Islam. Apa yang menarik perhatian saya ialah ketegasan Pengetua yang merumuskan “sebagai ketua eksekutif sekolah ini dan mengambil kira pandangan dan sensitiviti semua pihak, saya menolak cadangan Persatuan Persaudaran Kristian di sekolah in”.

Saya secara peribadi begitu lega diatas ketegasan tersebut, apatahlah lagi ia dibuat dalam persekitaran masyarakat majmuk yang berbilang bangsa dan agama. Tanpa disedari, suasana ini dalah cermin kehidupan nyata dalam sosio-politik di Malaysia iaitu pemimpin harus bertegas demi menjaga sensitiviti dan kedudukan Islam di negara ini. Andainya, Pengetua terlalu berlembut dan mengambil pendekatan mengambil hati maka ia akan menjurus kepada tamparan kepada mereka yang berikut:-

1. Bekas guru yang pernah menjaga portfolio agama sebagai Menteri di Jabatan Perdana Menteri sebelum PRU1999.
2. Bekas pelajar yang menjawat Menteri di Jabatan Perdana Menteri yang menjaga portfolio agama pada hari ini.
3. Bekas pelajar yang pernah menjaga portfolio agama dalam EXCO Kerajaan Negeri (sebelum pertukaran Kerajaan).
4. Bekas pelajar yang sekarang ini menjaga portfolio agama EXCO Kerajaan Negeri (setelah pertukaran kerajaan).
5. Bekas pelajar yang sekarang ini menjawat sebagai Pengarah Jabatan Agama Islam Negeri.